El fenómeno más grande en enciclopedias de los años recientes sigue expandiéndose y encontrando nuevos nichos de mercado.

La casa editora alemana Bertelsman va a publicar la primera versión impresa del popular sitio web Wikipedia. La popular enciclopedia libre de Internet de esta manera sorprende nuevamente a los usuarios de Internet de todo el mundo al dar un paso audaz que se dirige a los formatos tradicionales de fuentes de información: los libros.

La versión impresa de Wikipedia saldrá al mercado en septiembre de 2008. Las características de la edición serán las de un tomo mil hojas que recopile de manera entretenida y eficiente alrededor de 50 mil temas. Los temas de la edición impresa corresponderán a aquellos temas que son los más visitados por los internautas. Considerando las millones de veces que visitado el portal Wikipedia se trata sin duda de una selección rigurosa y acertada

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Hoy mi amiga Nathalie me comentó por el messenger de la existencia de una página web de nombre el club literario. Me recomendó muy entusiasmada la lectura de alguno de los textos que aparecen en la web. Me pasó la descripción de la web y para infortunio mío al escribir en el buscador Google las palabras “club literario” me llevaron a un directorio de páginas web. Decepcionado le volvía a preguntar a mi amiga por el messenger si era correcta la página que había buscado en el Google. Me pidió un momento, al parecer estaba ocupada en un trabajo, y luego me escribió el nombre correcto la página.

Al entrar a la web correcta descubrí una comunidad de aficionados a la literatura que buscaba incorporar a muchos otros apasionados de la literatura para poder compartir diversas lecturas. Es una página web que convierte el hobby de los grupos de lectura en una experiencia universal y anónima. La página en cuestión tiene un foro de discusión, algo elemental en casi todas las webs y que es utilizado con esmero por las empresas especializadas en SEO para optimizar sus páginas, también tiene un una sección dedicada libros o textos específicos y su atractivo principal. Invitar a sus usuarios a participar de una lectura compartida para poder leer obras literarias y comentarlas luego en la página.

Esta idea singular me hizo recordar a grandes clásicos de la literatura como “Los papeles póstumos del club Pickwick” de Charles Dickens o “El club de los suicidas” de Robert Louis Stevenson. En realidad las citadas obras no tienen mucho en común con una club literario, salvo el que traten sobre diversos clubes, pero es lo primero que se me viene a la mente cuando pienso en clubes. Otro recuerdo que me viene a la mente cuando pienso en clubes literarios es la célebre película de Alfred Hitchock “La sombre de una duda”. En esta película el padre de la protagonista se reúne diariamente con un amigo estrafalario de la familia para discutir de noticias en los diarios o de obras literarias de misterio. Fascinados por los diversos métodos que se pueden emplear para lograr el asesinato perfecto (es decir sin huellas) los simpáticos personajes no se dan cuenta que tienen frente a ellos a un verdadero asesino en el cuñado del padre de la protagonista.

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Las nuevas tecnologías invaden el mundo y con ello transforman nuestra forma de consumir los productos culturales. La industria editorial ya se enfrenta a nuevas situaciones que la obligan a adaptarse frente al nuevo consumidor.

Un ejemplo de ello lo tenemos en las novelas digitales hechas de mensajes de textos en los celulares. Hay un verdadero boom literario en Japón con estas “novelas celulares”. Muchos han criticado este nuevo subgénero literario por ser truculento y no desarrollar personajes ni trama. Pero el nuevo subgénero literario es consumido con verdadero interés por la generación de jóvenes adictos al celular. Y eso es algo que no se puede dudar.

Este subgénero literario, sin embargo, tuvo su origen en otro “nuevo” soporte tecnológico literario. La novela-diario de los blogs. Se sabe que la novela celular empezó cuando una página web japonesa Maho no i-rando, le ofreció a los miles de jóvenes japoneses que escribían novelas en sus blogs la posibilidad de subir sus novelas digitales a los celulares. Todo empezó con las novelas diarios de los blogs.

Debido a la importancia que ha ganado el subgénero, en esta ocasión tenemos para analizar la novela blog “Diarioestupefaciente.com“. Blog español que desde su primer post (o capítulo) se sincera con sus objetivos “hace poco conseguí el argumento definitivo y el principio de esta novela, incluso a grandes rasgos lo que sería la estructura básica y definitiva”

A pesar de estar escrita con la sinceridad de un diario intimo, el autor nos advierte que se trata de una ficción con estructura interna y que toma la forma de diario blog. Esto produce una sensación de falsa espontaneidad que ya es reconocida por el lector desde el principio. Quizás fue un error.

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Esta semana descubrí el libro “This is your brain on music: The science of a human obsession” del profesor en psicología Daniel Levitin. El libro es una fascinante aproximación al estudio de las relaciones entre nuestro cerebro y la música abordado desde la perspectiva de la psicología y la neurobiología. Igualmente, en el texto, se hace interesantes relaciones entre la darwiniana teoría de la evolución y supervivencia del más fuerte y la capacidad musical de las personas.

Por ejemplo, la música es transmitida genéticamente y los individuos que desarrollan un talento especial para ella son percibidos como más atractivos sexualmente para el sexo opuesto.

Esto es algo que todos sabemos. En las fiestas uno siempre se encuentra en desventaja frente a los excelsos bailarines. Por eso siempre preferí conocer chicas en los paraderos de transporte público, las colas para entrar al cine, etc. Allí las podía engañar sin que supieran que estaba negado al baile. Paralelamente tuve que aprender a cantar para tener al menos un talento musical debido a mi pobre desempeño en el baile.

Según el estudio de Levitin las mujeres encuentran en un hombre dotado musicalmente una pista de los buenos genes que porta y se muestra más predispuesta a un apareamiento con el bailarín o cantante. Un ejemplo de ello lo podemos ver en la gran popularidad sexual que tienen los cantantes de rock para las adolescentes.

En el caso de los Beatles, en los lejanos años sesenta del siglo pasado, se comenta que muchas fanáticas de los músicos llegaban al orgasmo durante sus conciertos. Son divertidos los testimonios de los encargados de la limpieza de las butacas de las fanáticas. Al parecer era tan extremo el deseo sexual que sentían, que no podían evitar llegar al clímax durante las canciones.

Claro que en el caso de los cantantes afroamericanos como James Brown o Wilson Pickett el deseo sexual que causaban entre sus seguidoras era brutal. Se cuenta que muchas de ellas los esperaban a la salida de sus conciertos para atacarlos sexualmente. Y durante los conciertos no eran pocos los casos en los que la policía debía sacarlas a rastras para evitar agresiones sexuales colectivas sobre los pobres cantantes.

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El clima de “tolerancia” comenzó a cambiar a raíz de las crisis económicas, espirituales, políticas y, en definitiva, sociales que tuvieron lugar a partir del s. XIII. Fue entonces cuando la Iglesia condenó la brujería como delito de adoración al Diablo quien, de repente, se convirtió en director de aquelarres y conductor de sabats. Comienza la caza de brujas, la caza de la angustia. A partir del s. XIII la línea que separaba la brujería de la herejía se desdibujó por completo cuando las altas jerarquías eclesiásticas convirtieron al Demonio en jefe de las brujas. ¿Cómo se llegó a esta situación?

El proceso es largo y complicado pero podemos decir que a fines de la Edad Media, en un clima de crisis brutal, el Diablo cobró una fuerza inusitada en la vida de gentes acuciadas por todo tipo de problemas económicos, sociales, sanitarios, religiosos… De entidad abstracta y distante el Demonio pasó a realidad acechante. La tierra se convirtió en un campo de batalla entre las fuerzas del Bien (dirigidas por la Iglesia) y las del Mal (nutridas por un ejército de brujas y brujos adoradores del Maligno) y fue entonces, y no antes, cuando se creó la idea de que las brujas se organizaban en una especie de Iglesia paralela con Lucifer como Soberano, que trataba de acabar con el Papa y el poder de Cristo.

La realidad campesina de lucha contra las adversidades a través de prácticas mágicas y rituales a medio camino entre el paganismo y el cristianismo, muchas veces presididos por curas locales, fue malinterpretada y convertida en un ” nido de víboras ” jerarquizadas y dispuestas a batallar contra el Bien para desterrarlo del mundo.

Las mujeres viejas y pobres fueron las principales víctimas de la histeria que se apoderó de la sociedad de principios de la Edad Moderna. Condenadas por su propia marginalidad social y de clase los inquisidores vieron en ellas presas fáciles, perfectas cabezas de turco que mostrar a una sociedad desesperada, acusar al vecino de brujería llegó a ser una forma rápida y eficaz de librarse de él. El chivo expiatorio de tanta desgracia ya estaba preparado y dejaba a la Iglesia un enorme margen de actuación como defensora de la Bondad y la Verdad en el mundo. Ya tenían al enemigo, ahora sólo restaba perseguirlo y acabar con él y, todo, para salvar su alma atormentada por el pecado.

Durante el s. XIII la Iglesia se ocupó especialmente de perseguir las grandes herejías; valdenses, cátaros, fraticelli… Para finales de siglo la Inquisición, necesitada de víctimas, preguntaba al Papa ” si no debemos tener en cuenta también la hechicería y la adivinación “. La respuesta afirmativa llegaría con Juan XXII en 1320 y se potenciaría con Nicolás V en 1451. No fue la Edad Media la que persiguió a muerte a las brujas, sino el Renacimiento, ese falso remanso de paz racional después de la no menos falsa y arquetípica oscuridad medieval.

En 1484 el Papa Inocencio VIII promulga una bula, la Summis desiderantes, en una especie de declaración de guerra abierta contra las brujas, que instigadas por el Maligno, Enemigo de la Humanidad, asesinaban a niños en el vientre de la madre y se daban a los excesos… Probablemente la mención a las muertes de niños se refiera a que, debido a los conocimientos que solían tener una parte de las mujeres sobre hierbas y al mejor conocimiento del cuerpo femenino, ellas eran las que practicaban los abortos cuando se daban. Y en cuanto a los excesos… bien, para la mentalidad de la época, el que un grupo de mujeres se reuniera por las noches para charlar, bailar bajo la luna sin pudor (se cuenta que muchas veces bailaban desnudas) y en fin, divertirse en una especie de comunidad femenina, no debía ser fácil de entender. Y lo que no entendemos o no compartimos lo situamos muy rápidamente en la frontera de excesivo, y entrando en temas religiosos, se tacha de inmoral o pecaminoso. Tal vez mantenían además contactos sexuales entre ellas, tal vez las alusiones al macho cabrío que aparecía sean referencias a varones que las acompañaban a veces…

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El geógrafo y cartógrafo inglés James. M. Allen ha lanzado una impactante teoría nueva sobre la ubicación de la Atlántida. Basado en los relatos de Platón sobre esta cultura y continente perdidos, Allen argumenta que Platón estaba hablando del Altiplano central de los Andes, ubicado en Bolivia. Allen realizó un estudio de los antiguos sistemas de medidas usados en los libros de Platón y afirma que esa región rodeada por montañas y atravesada por un canal que conectaba con el mar, actualmente seco, estaría en realidad en Bolivia. Muchas de las investigaciones de Allen fueron realizadas en la región de Pampa Aullagas y el lago Poopó, en el Departamento de Oruro, a unos 350 km al norte de La Quiaca, la ciudad argentina ubicada más al norte, en la provincia de Jujuy. La teoría se apoya en varias fuentes y resultados de investigaciones respecto a la formación mineralógica de las montañas que rodean al Altiplano, así como también en resultados de la expedición Akakor realizada en el fondo del lago Titicaca en 1999. La cantidad de coincidencias con el texto de Platón es asombrosa. Otra evidencia que cita Allen es la mención que hace Platón de una aleación de oro y cobre llamada orichalcum, que sólo se halla en los Andes.

Allen afirma que el actual Altiplano boliviano habría estado rodeado de mar en la época de la Atlántida y para lo cual presenta muchas evidencias de restos paleontológicos y arqueológicos encontrados en los Andes en los últimos años. El libro “La Atlántida: La Solución: Los Andes“, de Allen, describe los antecedentes de estas teorías y otras conjeturas que ha revelado su —en caso de confirmarse— formidable descubrimiento. En un video titulado “La Atlántida en los Andes“, muy difundido en los canales de televisión en los Estados Unidos, Allen presenta a varios arqueólogos que proponen una antigüedad de alrededor de doce mil años para las ruinas de Tiwanaku, presentes en esa región, lo cual la habilita para ser parte o estar conectada con la Atlántida de Platón. Allen argumenta que Tiwanaku y el pueblo Aymara fueron uno de los diez reinos de la Atlántida. En este video participan varios arqueólogos bolivianos. Geólogos y otros académicos bolivianos afirman que falta explorar el 97% de Tiwanaku, a causa de la crónica falta de presupuesto y pobreza del Estado boliviano. El video también reúne la participación de comunarios Aymaras del lago Titicaca, que narran pasajes de la historia oral Aymara del Lago Titicaca, que habla de cómo se hundió una ciudad en el Titicaca y de que ésta estaría en fondo del lago.

El egiptólogo John Anthony West participa del video y argumenta que al parecer existía ya un tipo de cultura global en esos tiempos porque en las tumbas de faraones de antiguo Egipto se encontraron residuos de pasta de coca y tabaco, plantas originales de América. Otra cosa que afirma Allen es que el nombre de Atlántida proviene de dos palabras nativas de América, “atl”, que significa “agua”, y “antis”, que significa “cobre”. En tumbas del antiguo Egipto se han hallado derivados de la cocaína que sólo se puede extraer de la planta de coca, originaria de Sudamérica, lo que sería evidencia de un contacto de los egipcios con los atlantes precolombinos. La historia relatada por Platón podría haber llegado a oídos de Platón en Egipto, donde estuvo de visita. Esta teoría está en investigación actualmente. El video también explica que los balseros Aymaras del lago Titicaca demostraron en 1948 que es posible cruzar los mares en gigantescas balsas de Totora y que prueban que los viajes de ultramar en la remota antigüedad sí eran posibles y que Tiwanaku habría estaba rodeado de un puerto.

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Cuentan las leyendas antiguas, que entre los siglos XII y I antes de Cristo, era imposible alejarse de la costa europea más allá de las Columnas de Hércules ( hoy estrecho de Gibraltar) pues se encontraban aún flotando enormes masas de lodo procedentes del cataclismo que hundió a la Atlántida.

A comienzos de la década de los 60, un grupo de geólogos alemanes desarrolló una teoría que parece confirmar la posibilidad de que haya habido un cataclismo bien determinado, capaz de hundir un subcontinente de 200 mil kilómetros cuadrados en el fondo del mar dejando afuera sólo sus montañas más elevadas, como por ejemplo las islas Azores.

Un grupo de geólogos encabezado por el investigador Otto Muck, concuerda en que el único acontecimiento que podría haber provocado tales efectos estaría relacionado con el espacio exterior. Observando la zona de Carolina, en Estados Unidos, donde hay una concentración notable de cráteres ocasionados por meteoritos de masa relativamente grande, se preguntaron si tales meteoritos no habrían sido fragmentos de uno mucho más grande que habría caído sobre el océano. Si dicho meteoro hubiera golpeado la superficie marina en el ángulo apropiado, su masa habría penetrado hasta el magma como un perdigón que atraviesa un huevo.

De investigaciones realizadas, se deduce que la Atlántida estaba situada en torno a las actuales islas Cicladas, tenía una extensión de unos 5.300 km2 y desapareció bajo las aguas hacia el año 5.500 a. C.

Todo concuerda perfectamente: La extensión del núcleo principal de la Atlántida, constituido por una isla relativamente grande, situada en el centro del mar Egeo, está plenamente justificada en función del descenso del nivel del mar ocasionado por la última glaciación y por la formación de un istmo en el estrecho de Gibraltar. Su desaparición repentina se justifica asimismo por los mecanismos de recrecido y posterior ruptura de dicho istmo, habiéndose incluso podido constatar, gracias a las pruebas del carbono 14 realizadas en los sedimentos del mar Negro, la época en la que presumiblemente se sumergió bajo las aguas.

Esta teoría supone que, al romperse el istmo de Gibraltar y estar el Mediterráneo, por debajo del nivel del océano Atlántico, las aguas de éste último irrumpieron violentamente en el Mediterráneo, provocando una elevación casi instantánea de las aguas del orden de 78 metros.

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Sueña el escritor con un ávido degustador de su obra, y sueña también el bibliotecario con un compendio infinito de títulos, y soñando el lector imagina encontrar un libro descatalogado… Afortunadamente, la frase anterior no tiene como colofón el que diera el genial dramaturgo Calderón de la Barca a su “La vida es sueño”, en boca de un desgarrador Segismundo. No, los sueños no tienen que serlo por siempre; también se pueden cumplir. Y eso es precisamente lo que está ocurriendo en el mundo de la literatura impresa gracias a iniciativas pioneras como la que ha tomado la Biblioteca de Nueva York. Allí se ha instalado una Espresso. No, no se trata de una máquina de café para los usuarios de la biblioteca, sino de la primera impresora bajo demanda que da servicio a clientes finales que desean llevarse por un precio, más que módico, obras universales perfectamente encuadernadas y listas para ser hojeadas.

Esta práctica mini-imprenta, es capaz de producir dos libros en tan sólo 7 minutos. Sin embargo, la rápidez no es la única virtud de la Espresso, también lo es su bajo coste por página. De hecho, podríamos obtener un ejemplar de las Rimas, del memorable Bécquer, por menos de 2 euros, es decir, aproximadamente un céntimo de euro por página. En este caso no habría que contar con los derechos de autor por ser de dominio público. Precisamente son sólo estos títulos los que oferta, de momento, la Biblioteca de Nueva York a sus usuarios con esta iniciativa, lo que significa la posibilidad de elegir entre más de 200000 obras.

No obstante, con productos como éste se abre también un gran abanico de opciones en el mundo de la edición y producción literarias. Por ejemplo, seguramente recordemos aquella ocasión en la que fuimos de librería en librería buscando un libro que estaba agotado desde hacía tiempo y sin posibilidad de reedición a corto plazo. Gracias a esta solución tecnológica podríamos tener nuestra escondida “presa” en cuestión de minutos. También el escritor cuya obra no espera un público numeroso podría encontrar en este tipo de servicios un modo de llegar al lector minoritario, pero no por ello menos deseado. Ojalá podamos encontrarnos, no pasando mucho tiempo, con una de estas “chisteras” literarias en alguna de las futuras “cacerías” que hagamos en busca del “título perdido”.

Mas información | PRWeb

Aunque no existe ningún hallazgo arqueológico que avale su existencia, existe una larga lista de lugares potenciales que se disputan las coordenadas en las que pudo existir este continente y su civilización.

Los primeros escritos sostienen que La Atlántida estaba, en el océano Atlántico, entre la costa oeste del sur de Europa, y la del este de América. Curiosamente, Atl significa agua en lengua náhuatl. Cuentan las leyendas que hasta el primer siglo antes de Cristo no se podía navegar por las aguas que se extienden entre las costas de España y el Golfo de México. Las Columnas que Heraklés colocó en el Estrecho de Gibraltar y el “Non plus ultra” tenían una razón de ser: por toda el agua del océano flotaba una masa informe compuesta por lodo solidificado, como placas de piedra pómez, restos del fenómeno que hundió a la Atlántida.

Pero existe una versión que cuenta lo siguiente: Los narradores de leyendas americanos cuentan que en tiempos remotos cuando el mundo y el mar tenían otra forma, florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Pacífico, una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria. Los lemures fueron tipos que habían llegado a una casi perfección en leyes, artes, cultura, religión, sociedad, etc. Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlántico, estaba el inmenso continente de La Atlántida, en donde también se había alcanzado un alto grado de madurez cultural, artística, política y de organización social y religiosa. Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas. En los dos la sociedad había alcanzado cotas altísimas de desarrollo en todos los campos.

Entonces ocurrió el más formidable cataclismo de dimensiones desacostumbradas origina un cráter en el suelo submarino tan profundo que el magma sale a la superficie arrojando chorros de materia incandescente y hundiendo el continente. Dicen algunos que el deslizamiento de las placas continentales confirma que si bien es posible comprobar que el continente americano se separó de Europa, África y la Antártida, pues sus siluetas parecen encajar como un puzzle, en la zona correspondiente al Caribe y a España queda un espacio vacío de una extensión similar a la atribuida a la Atlántida. Algunos lemures se salvaron en potentes barcos, y arribaron a las costas americanas del Pacífico, llevando allí sus costumbres y creencias, y se asentaron en tierras de Incas y la Isla de Pascua. Por el otro lado, por el Golfo de México arribaron en oleadas grandes grupos de supervivientes de la Atlántida, miembros de las distintas naciones que la formaban, y que luego se llamaron mayas, totonacas, mixtecas o zapotecas. Algunos, como los teotihuacanos, llegaron hasta el altiplano, temerosos de que un nuevo cataclismo pudiera volver a hundir las costas de su nueva tierra.

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Los centauros son una raza de criaturas que parece la combinación de un humano corpulento sobre el cuerpo de un caballo poderoso, es decir, cabeza, torso y brazos humanos unidos a un cuerpo de caballo que puede tener cualquiera de los diversos colores de las razas equinas, desde el rubio hastbs.

Los centauros no comprenden el pudor de otras razas y sólo llevan ropa si el clima lo exige. Sin embargo, disfrutan decorando cuerpos y mejorando su aspecto con joyas, flores y otras baratijas. Auque tienen el pelo oscuro, su largo pelo les baja por la espalda como una crin, tienen pechos amplios, músculos marcados y caras angulosas y apuestas. Aunque no son especialmente virtuosos ni inteligentes, son una de las razas más nobles y orgullosas de Crin. Suelen ser hedonistas, disfrutan de los placeres de la vida, se alimentan de carne cruda. Tensan sus arcos. Cazan jabalíes por las tardes y tocan sus trompetas al esconderse el sol. Bailan con antorchas encendidas y tambores rojos. Se embriagan cuando beben jugo de manzanas y de uvas guardadas. Son feroces en sus guerras, tienen tribus enemigas. Pintan soles en las rocas y celebran las fiestas de sus dioses. En la noche cantan a la tierra, a la luz fugitiva y a las montañas. Se enamoran, pero no tienen recuerdos.

Esperan cumplir sus deseos cada día, ya sea escuchar nuevos relatos o perseguir a nuevos amores. Los centauros son tranquilos y prácticos, y pocos de sus rebaños necesitan un conjunto de leyes estricto. A menudo son presuntuosos con su apariencia personal, y les molesta cualquier tipo de cicatriz o desfiguración, ya sea una cicatriz de batalla o un tatuaje. Les gusta el tesoro y guardan su colección personal de baratijas en sus bolsas de cuero o escondidas en árboles huecos.

Los centauros hablan en tonos graves y sonoros, y a menudo usan frases que suenan rebuscadas a los miembros de otras razas. La naturaleza apasionada de los centauros puede llevarlos a la aventura. La ambición, el ansia viajera, el amor o la venganza también pueden incitar a que un centauro lleve una vida errante. Pueden encontrar aventuras incluso en las tierras en que los centauros son raros, ya que los viajes largos no son un problema para ellos. Un centauro joven con deseos de ver el mundo a menudo se irá lejos de su lugar de nacimiento.

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