Li Tai Po (701-762) fue el más grande poeta de la dinastía Tang. Su poesía expresa la integración con la naturaleza que se alcanza con el dominio de la energía interna Chi. En sus versos hace participar a la naturaleza  de su estado anímico. Pasa de la contemplación del cosmos a la integración con él. Logra este efecto en su poema Mientras bebo solo, a la luz de la luna, donde el brindis con la luna y su sombra se vuelve un artificio para romper la soledad.

La borrachera fue una actitud atribuida a Li Tai Po, pero nadie osó desmerecer sus poemas por esta costumbre. La maestría de Li Tai Po, le permite asumir la voz del ebrio desde el arte, manteniendo un tono elevado, sin perder su integración con el universo, sino llevando la ebriedad a un nivel de prerrequisito del viaje astral, como dirá al final de este poema para encontrarse con su sombra y la luna en las nubes. El poema narra un festejo arquetípico, prolongado, que no acaba al final del poema.

La soledad: La situación de un maestro de poesía es la soledad, al menos durante el momento de creación literaria en que hace uso de todo su arsenal técnico y canaliza su inspiración a recrear el ambiente y personajes deseados. El poeta está solo bebiendo, desde antes que se le ocurra invitar a la luna y a su sombra a beber. Faltan los amigos del mundo físico, está rodeado de flores en una noche de primavera. Es muy difícil que un poeta esté acompañado de gente cuando compone.
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Una biografía dedicada al cineasta Roman Polanski arroja nueva luz sobre las circunstancias en que tuvo lugar su fuga de Estados Unidos en 1978, mientras que corría el riesgo ir a la cárcel para haber tenido relaciones sexuales con una menor de 13 años.

Si la realidad del crimen del realizador francés de origen polaco no deja lugar a dudas, culpable de “relaciones sexuales ilegales”, las condiciones en las cuales el procedimiento judicial se ha desarrollado no han jugado en su favor, explica Christopher Sandford, autor de “Polanski”, que ha aparecido este mes en Estados Unidos.

Los hechos datan del 10 de marzo de 1977. Después de una sesión de fotografías que realizaba para una revista en la residencia de Jack Nicholson en Hollywood, Polanski había tenido relaciones sexuales con su modelo, un adolescente de 13 años, a la que había hecho consumir alcohol y drogas.

Preguntado el día siguiente por la policía, el realizador entonces de 43 años había expresado su estupor. A un policía que le preguntaba si sabía porqué se le detenía, Polanski habría respondido: “Honradamente, no sé”, según el relato del Sr. Sandford.

“Su excusa de que (la víctima) tenía 13 años pero estaba a punto de cumplir catorce no era muy hábil”, comenta el escritor, ya autor de numerosas biografías de celebridades, y que se ha sentido atraído por Polanski debido a su “complejidad”.

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Fedor Dostoievski (1821-1881) retrató con ironía las costumbres de la Rusia de su tiempo. Para ello fue sensible a los comportamientos que marcaban las diferencias entre clases sociales. En su cuento Un árbol de Noel y una boda, presenta el caso de un matrimonio por conveniencia acordado por intereses económicos desde que la bella niña tiene 11 años para realizarse 5 años después con Yulián Mastakóvich, ya bien entrado en su cincuentena.

El narrador reconocerá al hombre de negocios gordinflón al pasar por la iglesia de la boda porque él estuvo presente en la fiesta de navidad de los padres de la novia hace cinco años. Aparentemente pasivo, el narrador servirá para referirnos los pormenores de la fiesta navideña, momento en que observó de cerca la conducta de Yulián. También recordará a un niño pobre, el hijo del aya de la novia y sus hermanos, quien fue corrido por Yulián al jugar con la niña.

Navidad como fiesta infantil: Leemos un cuento ruso, antes que el comunismo atacara a la iglesia y fomentara un elevado porcentaje de ateísmo en Rusia. Dostoievski fue creyente y pacifista, pudo recoger la religión en su ficción como un espacio de comunión familiar. En esta fecha los hijos de los dueños de casa, otros niños con sus ayas y madres y el hijo del aya de aspecto empobrecido que trata de jugar con los otros niños para disfrutar de su niñez.
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Franz Kafka (1883-1924) escritor checo en lengua alemana, tuvo en sus relatos un tono oscuro, de una situación torturada de la condición humana, donde el hombre se debate entre el sufrimiento injusto físico y moral, y el reconocimiento de su dignidad que no siempre llega a concretarse. Uno de estos cuentos es La colonia penitenciaria (1914), del libro del mismo nombre que incluye otros cuentos. Aquí se debaten los derechos humanos entre verdugos y observadores con humor negro.

Kafka se adelantó en este cuento a las torturas del nazismo en los campos de concentración y lo volvió a abordar en su novela El proceso (1925). En ambas obras el absurdo y el ridículo personifican la lógica de la crueldad. En la colonia penitenciaria habrá un momento de perdón al condenado para que el oficial encargado de la tortura tome su lugar, al darse cuenta que el explorador u observador extranjero desaprueba sus métodos. El condenado verá satisfecho la muerte de su verdugo.

La máquina de torturas: En el cuento es un invento estrafalario, para ridiculizar las sutilezas a las que puede llegar el hombre al liberar su crueldad, bajo el pretexto de la justicia. Es una muerte que consiste en ser atravesado por la espalda mientras agujas de vidrio escriben la sentencia. El condenado debía morir con la inscripción “honra a tus superiores”, programada en la parte de la máquina llamada diseñador, mientras la inscripción la sufría en la parte llamada rastra, donde yacía desnudo.
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Julio Cortázar (1914-1984) escritor argentino nacido en Bélgica, destacó por el relato fantástico, el cual cuestiona la ficción presentada al final de la narración. El carácter lúdico de su prosa, lo faculta a crear una atmósfera de extrañeza en sus relatos. Aún en lo cotidiano está al acecho el peligro, la ruptura del orden y la irrupción de la fantasía. Su cuento Bestiario (1951) de su primer libro de cuentos Bestiario posee estas características y un final inusitado que rompe con el inicio del cuento.

Una adolescente llamada Isabel va a pasar el verano en casa de sus parientes snob Los Funes, en una casa grande con peones, un arroyo, vegetación y un tigre que se pasea libremente por la casa y la huerta. Su madre y su empleada Inés piensan que debe ir a esa casa porque el tigre es vigilado por el Capataz Don Roberto. Al final, el felino burla la vigilancia y mata al tío Nene, dueño de la propiedad. En esta familia interactúan primos y sobrinos con sentimientos encontrados.

El microcosmos: Isabel vive despreocupada en su casa, cuando viaja pasa unas vacaciones extrañas en casa de sus parientes Funes, se encuentra con el primo alegre y juguetón, pero vive semi encarcelada por las restricciones del horario del tigre, quien impone un toque de queda momentáneo por donde transita. Ni ella ni sus primo tiene libertad de movimiento, así que planifican con tiempo sus juegos, el de más dedicación para ellos es cuidar de un formicario el tiempo que están encerrados.
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Cuando pensamos en la historia de Rusia, lo más cercano a nuestra mente son las escenas de revolución, de guerra civil, de la toma del poder por insurgentes. León Tolstoi (1828-1910) muestra en su cuento El poder de la infancia a la masa del pueblo reaccionando furibunda ante un condenado a muerte, mientras este transita hacia el patíbulo. Solo la intervención del hijo del reo lo salva de una muerte segura cuando conmueve a la turba para que pida el indulto.

La compasión logra el balance de poder entre las fuerzas del estado y los rebeldes, quienes en último momento perdonan al guardia que apoyó al ejército contra ellos la noche anterior. La aparición del hijo, huérfano de madre disuade a la masa de su instinto criminal, retoman el sentido de la justicia natural, porque sin moderación la justicia popular comete excesos ya que es apasionada e impulsiva.

El orgullo: Tolstoi distingue al guardia apresado por los rebeldes, de la turba; es alto, erguido y de hermoso rostro viril. Es un militar de profesión, sabe que le tocó perder y lo acepta mostrando desprecio, ira y risa por la multitud. Su gesto desafiante obedece a que sabe que el representa el bando oficial, y que si muere lo hará en el bando que representa el orden. Su temple se mantiene hasta que ve llegar a su hijo de seis años ante él, pues allí debe preocuparse por la seguridad del niño.
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Este libro, que ha caído en mis manos casi por casualidad, representa una forma diferente de criar a nuestros hijos. Digo diferente porque actualmente se aconsejan otras teorías, sin embargo la que nos presenta Carlos González es la más antigua forma, la que se empleaba en los pueblos desde la antigüedad: criar a los hijos con amor, con mucho amor.

Cuando un bebé llega a una familia, sobre todo en el caso de ser el primer hijo, siempre se crean unas expectativas difíciles de cumplir en la realidad. Atender al niño en todo momento se convierte en la prioridad indiscutible para la madre, dejando en manos de su pareja y/o de otros familiares las tareas de la casa, la comida, la compra, etc. Aún así, a pesar de tener gente a su alrededor, o quizá por eso, la madre primeriza se ve sometida a una gran presión en muchos casos debido a los consejos tan diferentes que recibe de su entorno.

Tanto las amigas como las mujeres de su familia se empeñarán en aconsejar diferentes actitudes en relación al tratamiento que debe dar al recién nacido. Básicamente aún está muy extendido en nuestra sociedad, aunque mucho más en los países anglosajones, aquello de permitir que el niño llore durante X tiempo antes de ir a calmarlo, y nunca cogerlo, sino hablarle y acariciarle hasta que deje de llorar. Es lo que últimamente se conoce por método del Dr. Estivill, aunque este autor lo ha recogido y traducido de otros anteriores en el tiempo.
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Auguste Villiers de l´Isle Adam (1838-1889), fue un escritor simbolista francés, que dio a sus cuentos un toque de horror y suspenso por las relaciones torturadas y conflictivas que presentaba entre sus personajes. Uno de estos cuentos es La aventura de Tse-i-la que narra como un adolescente obtiene el favor del rey Tche-Tang a cambio de otorgarle un secreto de los genios, esto se lo dice en público, pero en privado le propone darle un secreto de consejo para evitar la mala fama.

En un cuento así, China está tratada de forma exótica por Europa, resaltando su lado pintoresco, pero se puede resaltar la ominosidad de los personajes, del rey que puede matar cuando quiera al adolescente atrevido, y de este que tiene el valor para chantajear al rey y llamar su atención bajo el embuste del encargo de los genios. Se alude a la violencia de oriente para condenar a muerte lenta a los enemigos del poder establecido, también es exótico un rey temido en un palacio lleno de soldados y trampas.

Las religiones en China: En la época del rey Tche-Tang, crece el taoísmo de Lao-tse, pero convive con el budismo y sus creencias en genios que pueden acercarse a los hombres, y con el culto a los dioses chinos, como Fo, representado en una estatua en el palacio del rey. Hay un cierto nivel de tolerancia entre las distintas religiones, ya que Tse-i-la ofrece conceder al rey el secreto que le comunicaron los genios poussah en sueños, jurando por ellos y por el dios Fo.
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Yukio Mishima (1925-1970), seudónimo de Kimitake Hiraoka fue un narrador y dramaturgo japonés que vivió marcado por la costumbre del sepukku o suicidio ritual que acabó con su vida. Un cuento en que pone a su protagonista ante el drama de la existencia es El muchacho que escribía poesía, donde un chiquillo de quince años tratará de abrirse paso entre los mayores que dominan la poesía para crecer como persona y superar la falta de amor y de autoestima producto de su fealdad física.

La narración de este cuento pasa por consideraciones estéticas que nos describen el arte poética del adolescente, como piensa transformar los objetos cotidianos por las palabras hermosas que busca en el diccionario, su dedicación exclusiva a la poesía que lo hace descollar del resto de su salón de clase, y su retroalimentación con el canon literario occidental para tener modelos en que inspirarse. Buscará el apoyo de R, de veinte años, encargado del club literario con quien experimentará amistad y competencia.

Arte poética adolescente: El quinceañero está explorando la poesía y la literatura, aún le falta leer autores como Schiller y Goethe, sin embargo destaca por su habilidad para componer espontáneamente poemas que aún no ha publicado oficialmente. Su amigo R, ya ha publicado y lo apoya por correspondencia porque descubre su genio y potencial. En la charla final entre ambos, R trata de rebajar al muchacho diciéndole que no puede comprender el amor ilícito, por ser muy joven.
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Spiderman apareció por primera vez en la revista Amazing Fantasy 15 de agosto de 1962, sin el apoyo de la serie de dibujos animados que surgiría el 9 de septiembre de 1967 y duraría hasta el 14 de agosto de 1970. Tampoco se contaba con una canción que describiera la personalidad y la forma de combatir del nuevo súper héroe, además de cantar su origen y habilidades. Este cómic tiene 12 páginas a color, costaba en su tiempo 12 centavos de dólar y ahora en subastas puede llegar a 72000 dólares.

Fue creado por los dibujantes Steve Ditko y Stan Lee, a quien se le atribuye la paternidad de otros héroes como Hulk, Iron Man, los 4 fantásticos, los X Men y Thor, el dios del rayo, que apareció también en historieta en agosto de 1962. Fue una camada de personajes llamados los héroes de disfraz o de ropa interior larga, pues su vestimenta se parece a la ropa de los gimnastas de acrobacias, quienes tienen una fuerza y habilidad física superior al promedio de la humanidad.

Los lectores que deseen leer este cómic en un inglés sencillo, lo pueden descargar del siguiente link:

http://www.scribd.com/doc/3994718/Marvel-Comics-Amazing-SpiderMan-vol1-001

El fin de la adolescencia: Peter Parker es un adolescente que decide combatir el crimen por la trágica muerte de su tío Ben por un ladrón armado. La carátula que fue reeditada varias veces presentando de nuevo el origen del héroe, por dibujantes como Byrne, Alex Ross y Peter Woods; resumía el origen del justiciero por unos balones de texto en boca de Spiderman: “Aunque el mundo se burle del tímido adolescente Peter Parker, pronto se maravillará del asombroso poder de Spiderman.”
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