El corte bajo la piel

Si hay un nombre clave para explicar la poesía española de nuestros días, ése es Jorge Riechmann. El corte bajo la piel (1994) ha resultado ser tremendamente importante para esa línea poética crítica que viene asomando desde los años 90 y que ha sido recogida en el reciente libro Once poetas críticos de la poesía española reciente, que publica la editorial Baile del sol.

Lo primero en lo que un lector puede fijarse al empezar a leer El corte bajo la piel es que, como explica José Hierro en el prólogo, a pesar de ser el cuarto libro de Riechmann no cambia nada la voz del poeta: una voz dura y tremendamente afilada (el autor dice: “la vida es el residuo más intratable y terco, pero / nuestros laboratorios trabajan noche y día”), pero a la vez herida en sí misma, sensible y sugerente (también dice: “prefiero / otra estrategia lateral, contraria: / escribir en la arena / y hablar en voz muy baja / para que tú me oigas”) y que, ante todo, se reafirma en su esperanza.

Detrás (y a través) de esta voz, Riechmann se pronuncia ante el mundo, critica al hombre occidental y su madriguera. Con una visión de izquierdas (parece) que cree que debe formarse uno mismo frente a las ideologías ya definidas, el objetivo que propone es, como indica uno de sus títulos, la estética como ideología. Y ante todo, la estética como ideología siempre.

Hambre incapaz de satisfacerse, poderosos señores del mundo y niñas quemadas, el autor ve dioses desangrándose y un mundo que, aún arrasado, podría seguir siendo destruido por el hombre eternamente. Todo esto dicho con un lenguaje poético con un filo muy marcado y buen ritmo. Las palabras exactas, no sólo para explicar un corte bajo la piel, sino para reclamar el por qué y el para qué de este corte. Es, ante todo, un libro que no pretende dolerse por lo que le rodea, sino animar el cambio, y que ha inspirado a escritores posteriores a él y sus libros como La marcha de los 150.000.000 de Enrique Falcón. Y que, a modo de consejo y profecía, advierte: “lo peor no son las circunstancias sino / acostumbrarse a ellas”.

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