Autores, Literatura

Albert Camus y La peste

Cuando se recupera el sentido de la vida
Glenda Vergara Estarita
07:00h Domingo, 13 de abril de 2008
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1195770552_f.jpgAlbert Camus nació en Mondovi, Argelia, el 7 de noviembre de 1.913, cuando Francia dominaba a ese país africano. A una edad temprana quedó huérfano de su padre agricultor y le tocó vivir en medio de todo tipo de privaciones materiales por la situación económica precaria en que quedó la familia. Su infancia transcurrió en un barrio pobre de Argel y pudo adelantar sus estudios gracias a una subvención que daban a familias víctimas de la guerra. Estudió Filosofía y Letras, mientras trabajaba en diversos oficios para colaborarle a su madre. Luego trabajó como actor y periodista, pues fue rechazado como profesor de esa materia a causa de la tuberculosis que padecía. Su primer trabajo periodístico fue en el Alger-Republicain, y a los veintisiete años se traslada a Paris para colaborar en el Paris-soir. Durante la guerra, con la llegada al poder de los nazis, cerró filas en torno a la resistencia y, a partir de 1943, dirigió el periódico Combat, un órgano clandestino de esa militancia. En esa época ya era un impulsador del teatro del absurdo y había fundado una compañía teatral en la que fue actor y director.

Mucho se ha comparado a Albert Camus con Jean Paul Sartre. El mismo autor se refirió a eso en alguna oportunidad: “Sartre y yo nos sorprendemos de ver siempre nuestros nombres asociados. Incluso pensamos publicar un pequeño desplegado en donde los abajo firmantes declararan no tener nada en común y se negaran a aclarar las dudas que pudieran suscitar respectivamente”. Los vínculos de ambos autores con la corriente del existencialismo son evidentes, sin embargo, la diferencia entre ambos radica en que aunque los personajes de Albert Camus conocen el abismo y pueden emerger de éste, los de Sartre también lo conocen pero se eternizan en la falta de sentido de sus vidas.

La peste, publicada en 1947, es una novela que refleja esa tendencia del existencialismo particular de Camus. En esta alegoría sobre la ocupación nazi, está presente la catástrofe llevada hasta sus últimas consecuencias, pero a la vez, en medio de esa catástrofe, los hombres conjuran los impulsos más elementales para superarla. Albert Camus parece decirnos que esa peste, que es un equivalente literario a la fractura heredada por Europa después de las dos guerras mundiales, debe ser enfrentada con compromiso moral de la por parte de la sociedad.



9c6c_1.jpgEsta novela, como lo indica su nombre, relata, en forma de crónica, los sucesos a qué se enfrenta la ciudad de Orán cuando es víctima de una invasión de ratas portadoras de la peste. Es una historia ficticia la que nos cuenta Albert Camus, pero ese recurso estilístico recogido de un género del periodismo que seguramente le era familiar, hace que los hechos cobren una veracidad asombrosa. El narrador relata de una manera concisa y objetiva, con un método de observación riguroso. El mismo explica su participación dentro de la historia así: “…..Un historiador, aunque sea un mero aficionado, siempre tiene documentos. El narrador de esta historia tiene los suyos: ante todo su testimonio, después el de los otros puesto que por el papel que desempeñó tuvo que recoger las confidencias de todos los personajes de esta crónica, e incluso los textos que cayeron en sus manos”. A través del punto de vista de este narrador y de el del doctor Bernard Rieux, y de los personajes Tarrou y Rambert, interrelacionados todos por el mal común que los acecha, nos hacemos partícipes de esa zozobra que experimenta una ciudad que es testigo de cómo un brote de peste empieza dejando algunas ratas muertas en las calles, para luego convertirse en una verdadera y pavorosa invasión, que contagia a unas pocas personas primero, para luego convertirse en la epidemia de la que solo se salvan algunos. Para preservar la salud pública, esta ciudad debe aislarse y cerrar sus puertas para quedar a merced de las ratas. Algunos ciudadanos sucumben al pánico y tratan de escapar, otros se esconden, y los más constructivos luchan, pero todos sin excepción dejan sus esperanzas al azar.

Albert Camus nos presenta a la peste como el enemigo al que una sociedad entera se enfrenta con sus variadas reacciones, y describe con maestría los profundos sentimientos humanos que se despiertan ante el súbito descubrimiento de una privación de la libertad y un aislamiento obligatorio en la ciudad contaminada.

Orán, que vivía en un ostracismo moral antes de que la acorralara la tragedia, vuelve a recobrar un aliento como el que al doctor Rieux le ayuda a darle sentido al ejercicio de su profesión médica. Los personajes de La peste están siempre en pie de lucha consigo mismos y con la enfermedad. Conocen los abismos. Ellos sufren y agonizan tras unas fronteras cerradas, unas rutas marítimas interrumpidas y un comercio desabastecido. En medio de todo el desastre surge la figura del doctor Rieux como el personaje emblema, el que encuentra luces para no sucumbir y conducir a los habitantes de Orán, incluyendo a las autoridades, a una cruzada en masa contra la peste, liderando brigadas de salud para contenerla Él, como tantos personajes de Camus, es ateo, una característica que no lo hace menos humano. “Sin salir de la sombra, el doctor dijo que había ya respondido, que si él creyese en un Dios Todopoderoso no se ocuparía de cuidar a los hombres y le dejaría a Dios ese cuidado. Pero que nadie en el mundo, ni siquiera Paneloux, que creía y cree, nadie cree en un Dios de este género, puesto que nadie se abandona enteramente, y que en esto por lo menos él, Rieux, creía estar en el camino de la verdad, luchando contra la creación tal como es”.

La peste es considerada la novela más importante de Albert Camus, y una de las obras fundamentales del siglo XX. El mismo año en que fue publicada recibió el premio de La Crítica. Otros títulos de la importante obra de Camus son El extranjero (1.942), El mito de Sísifo (1.942), la obra teatral El malentendido (1.944), Caligula (1.945), El hombre rebelde (1.951), La caída (1.956).

En Francia se vendieron más de 150 mil ejemplares a los pocos meses de haberse editado La peste por primera vez. Albert Camus murió en un accidente automovilístico en Francia a la edad de 46 años el 4 de enero de 1.960. Tres años antes, el 17 de octubre de 1957, le fue otorgado el Premio Nóbel de Literatura.

Comentarios (15)

  • FEISY
    20:07 25 abril 2009

    BONITO Y BACANO ES UNA HISTORIA INTERESANTE DEL PASADO EUROPEO

  • RAFAEL CEJA ALFARO
    20:00 27 abril 2009

    Bastante acertado la sinopsis que me ofrecieron. Felicidades !

  • Sara Camila
    22:23 7 mayo 2009

    este libro es una elegancia, el mejor.

  • Verónica
    00:47 3 junio 2009

    una obra muy buena que se la recomiendo para ver si asi las personas toman conciencia de las cosas a las que estamos expuestos

  • Gabriela
    00:18 17 julio 2009

    El comentario anterior tiene muchas fallas gramaticales y de orden sintáctico, no sé si se debe a la posibilidad de que sea un texto traducido, pero es una pena porque si bien parece correcto, suena mal en varias ocasiones.

  • elias
    23:21 4 agosto 2009

    me parecio un mal libro, listo

  • May
    00:45 25 septiembre 2009

    Mas Aburrido Que Interesante…Aunq Hay Peores…

  • Gustavo
    03:36 19 mayo 2010

    Me gustaría tener todas las obras existencialistas para dar una crítica filosófica sobre ellos. No soy conformista ni tampoco un ignorante, pues las obras tienen un mensaje escondido ´que el autor quiere comunicar. No se trata de leer por leer sino de buscarle el quid, la esencia del mensaje en sí.

  • Virtudes Lopez Ibañez
    23:23 29 agosto 2010

    Por todo su arte LITERARIO en todas sus publicaciones se gano el PREMIO NOBEL. Espero que por la Misericordia de DIOS se encontrase con
    la VERDADERA EXISTENCIA de DIOS y le concediera el PREMIO del REINO ETERNO.

  • jesiica dominguez maiz
    18:50 17 noviembre 2010

    la obra es muy interesante haber si las personas de hoy en dia estan dispuesto a todo ello que nos puede pasar

  • osvaldo aiziczon
    20:11 3 enero 2011

    Una de las monumentales obras sobre el pensamiento humano, el sentido de la vida y del acceso al conocimiento como apertura de la inteligencia. El inmenso placer socrático de entender quién y qué somos en esta existencia no predeterminada. Sólo para curiosos del alma. Una literatura apasionante como la de Dostoievsky.

    Leerla no menos de dos veces

  • osvaldo aiziczon
    20:37 4 enero 2011

    Para los que deseen entender, angustia mediante, el sentido y sinsentido de la existencia. El ingreso del absurdo y por qué, entonces, la aparición del humor como acto de sobrevivencia. Esto último no pertenece a la obra que se comenta sino a sus consecuencias detectadas en reflexiones personales.

  • angie
    02:34 5 agosto 2011

    la gente hoy en dia no comprende lo que lee por eso opinan mal,lei este libro y te deja una muy buena enseñenza.

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