‘La piedra de la paciencia’, de Atiq Rahimi

"Atiq Rahimi"

Atiq Rahimi (Kabul, 1962) acaba de recibir el premio Goncourt del 2008 por su novela ‘La piedra de la paciencia’, un relato sobre una mujer que descarga toda la rabia contenida por la opresión, el temor reverencial a su esposo y el reproche a este por quedar en estado vegetal al ir a la guerra santa, queda la duda si el hombre en este difícil trance podrá entenderle o si es como la piedra Kaaba de la Meca, que carga con las desgracias de la humanidad hasta que le llegue el momento de explotar. Rahimi vive en Francia, desde 1985, desde donde escribe.

Esta novela cuestiona la creencia persa e islámica de una piedra sagrada que carga con los pecados de los fieles, hace patente la situación relegada de la mujer en el mundo islámico, quien sufre por no poder desempeñar roles de igual importancia que el varón, además pasa por represión sexual y prácticas extremas amparadas en la religión como la lapidación. El mundo islámico se muestra violento y contingente por el grado de fanatismo con que los hombres acuden a la guerra santa, justificándola por una fe poco permeable a debates.


La violencia cotidiana devuelve ira y frustración

"La piedra de la paciencia"

La mujer del hombre vegetal, le atiende y cuida, pero no escatima tiempo para reprocharle sus errores, para revelarle secretos impensables de contar por una mujer en el Islam, como su sexualidad, sus deseos ocultos, quizá su cuestionamiento a su propia fe, muy unida a un sistema legal que mantiene y acrecienta las diferencias de género y que se muestra intolerante en cuestiones políticas como el hecho de ir a la guerra entre sectas del mismo Islam. Este no es un relato que mantenga en equilibrio la moral islámica como ‘El profeta’ de Kalihil Gibran.

Kahlil Gibran muestra el lado compasivo de la religión, más aún porque su pensamiento estuvo potenciado por teología sobre el cristianismo, lo que le movió a escribir en un punto de vista conciliador. La obra de Rahimi tiene denuncia contra una realidad que a tantos afganos les ha obligado a emigrar como él. No se puede tomar su obra como propaganda apoyada por occidente contra los sistemas religiosos y políticos de medio oriente, lo que predomina es la búsqueda de la sinceridad, la puesta en valor de una praxis que lleve a todos al diálogo.

Sin embargo hay represión del Islam como la ablación y la lapidación de las mujeres adúlteras mientras que al hombre no le tiran ninguna piedra ni le condenan por haber fornicado con otra mujer, o en su defecto, la sanción para él es menor. Lo que espera la mujer es salir de ese lugar negativo que no le deja ser ella en plenitud, ya que nacen en un contexto donde no hay libertad de elección y todo está mediatizado por la cúpula del poder religioso y gubernamental que sirve de censura a cualquier intento de debate, surja este del ensayo, el arte o la cultura.

Una cultura representada en estado vegetal en la novela

Este tema es muy delicado y espero no ser malinterpretado, me ciño a la denuncia del exceso y no a la condena la civilización de países árabes que ha aportado cultura al mundo. Lo que Rahimi contesta es la diferencia de roles entre el varón y la mujer, el maltrato a la mujer en el hogar que la cosifica, la reciente cuando tiene el poder. Toda inequidad es un caldo de cultivo para una reacción violenta, quizás del esposo herido si vuelve en sí y se entera lo que su mujer le dijo durante el sopor y el letargo de su inconsciencia o tal vez de ella que lo agreda más.

Rahimi no podría escribir con un ambiente de libertad en Afganistán, podría ser incluso perseguido por sus obras. La forma en que el pretexto del ícono sagrado, la piedra, se hace metáfora en un hombre caduco por la enfermedad, que el mismo se ha producido al ser fanático de sus creencias, contesta duramente los cimientos de la cultura islámica, donde la religión brinda lecturas a todos los aspectos de la vida. El Corán es citado como norma prescriptiva en todo diferendo y sirve para sostener un sistema social que debería modificarse.

Incluso en las olimpiadas, las mujeres de los países islámicos no pueden cargar su bandera al desfilar, pero si están obligadas a respetarla incondicionalmente, teniéndola cercana y distante a la vez. No hay que olvidar que varios países árabes han sido bombardeados por los ejércitos del ex presidente Bush, por la guerra del petróleo y han sufrido la violencia de occidente bajo pretextos de un proceso de desarme y pacificación, considerado de forma unilateral. Tampoco es justo condenarles por su cultura violenta y severa para justificar estos crímenes.

Soldados en el Valle de Afganistán

La piedra es eje de un juego de connotaciones culturales
En el Islam se castiga a pedradas a la mujer, con un golpe que carga abuso, violencia, odio y marginación, esta piedra que se lanza físicamente a la adúltera o a la mujer contestataria está representada en la piedra de la Kaaba, donde el origen del pecado se le achaca a la mujer, con una religión que segrega a las mujeres hasta de la entrada a la mezquita para recibir el sermón religioso. Esta piedra aplasta más a la oprimida mujer, presa de las inequidades de un culto monolítico, que no está sujeto a revisión y todo lo centra en el orden social reglamentado.

El hombre acostado e inmóvil como piedra representa los valores anquilosados que persisten en el orden social sin el menor ánimo de revisión ni permeabilidad con la mitad de su gente, las mujeres que están presas de la represión religiosa impartida por sus hombres. Y es que desde la familia se les margina, se las aplasta con culpas por nimiedades y se les prohíbe expresarse en su femineidad. Con esta novela surgen los límites de la razón a las prohibiciones humillantes con el género humano y una sanción al fundamentalismo islámico.

Conclusión
Esta novela de Rahimi es un relato que debe cotejarse con informes serios de la realidad de Afganistán, debe patentar el punto de vista del otro discrepante, quizá no de su fe, pues tienen todo el derecho a seguirla, sino de la aplicación que le dan los líderes políticos para mantener la opresión y la discriminación.

Imágenes:

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La piedra de la paciencia en Zonadecompras
Imagen Soldados: Dsw en Wikimedia