Entradas etiquetadas con ‘Animal Farm’

Inviabilidad de las utopías en Rebelión en la granja de George Orwell.

Quiebre de las utopías comunista y capitalista

Por Gonzalo Valdivia, en 11 de Julio de 2008

...eric arthur blair (1903-1950) escribio bajo el seudonimo de george orwell la novela satírica del comunismo rebelion en la granja (Animal Farm, 1945) obra donde critica el abuso de poder de las elites gobernantes, representadas por unos marranos dictadores que empiezan promoviendo ideales de igualdad para ser absorbidos por el poder, abandonando todo rasgo de solidaridad y compromiso con las masas que los llevaron al mando político...

Temas: Animal Farm, animalismo, Eric Arthur Blair, george orwell, Granja Animal, Rebelión en la Granja

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Autores, Literatura

La poética del desgarro en Concierto Animal de Blanca Varela

Corporalidad y espiritualidad en Concierto Animal de Blanca Varela

Por Gonzalo Valdivia, en 24 de Junio de 2008

...animal” connota la corporeidad del yo poetico su insercion en la realidad, que le fuerza a llegar al desgarro cada vez que quiere transgredir los límites de la materia para llegar al mundo idealizado de la poesía. animal indica los límites de la experiencia corporea, el sufrimiento que le conmociona cada vez que su ser se espiritualiza por el ansia de belleza o de poesía. en el animal humano se halla la perdida y la aprehension porque su deseo es infinito. la connotacion se asimilara totalmente al relacionarla con la presentacion formal del poemario, carente de signos de puntuacion para recrear la idea de un concierto ininterrumpido, donde un doble espacio en el papel equivale a la pausa de un punto, permitiendo la respiracion del poema. así, ningun título encabeza ninguno de los poemas de este poemario, estan sombreados en negrita al comienzo de cada primer verso. de los 21 poemas de concierto animal, he escogido un corpus de nueve, para agruparlos en tres modulos que combinan un poema breve con dos medianos o largos en cada una. los poemas breves sirven para valorar el silencio o la sugerencia del poeta al lector en el texto artístico, mientras que los medianos o largos ilustraran el trabajo de temas y topicos de acuerdo a la poetica comun al poemario. el primer trío escogido para el analisis es: "del abismo", "la pura letra" y "sus voces", tocan la espiritualidad de varela; "del abismo" es oscuro y centrado en el rencor, reverso de "la pura letra", liberador y calmo, con reminiscencias zen; "sus voces" expresa la dualidad cuerpo/alma; la redencion del cuerpo como instrumento sensorial limitado. el alma del poeta transgrede las posibilidades del cuerpo cada vez que vuela a alturas poeticas, “del abismo” tiene por protagonista a una fragil y pequena arana que tiene rencor por los límites que impone su cuerpo a su alma, surge de un abismo sombrío y trepa con esfuerzo hacia la luz; "la pura letra” tiene del zen la integra...

Temas: Blanca Varela, literatura peruana, Poesía peruana, postismo, postsurrealismo

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Libros

El encantador de perros, César Millán

Por Pepe Aedo, en 18 de Marzo de 2008

...animal, no un ser humano. un animal que pertenece a una especie y dentro de ella a una raza con características propias. a su vez tiene una personalidad que es unica. el libro tambien nos da trucos para mejorar la convivencia con nuestro mejor amigo. uno de esos trucos es como debe ser el encuentro con el perro: lo mejor es aplicar cierta indeferencia ya que el contacto, si el perro esta nervioso, tiende a mantener ese estado. una vez el perro se ha calmado se lo puede acariciar y tratar de mantenerlo tranquilo y sumiso. luego que el perro esta clamado se puede conseguir lo que se desea del el. este libro esta dedicado a las personas que tienen dificultades con sus perros, pero no deja de ser una lectura agradable para todo aquel amante de los animales. leyendolo los duenos de perros aprenderan como convertirse en el autentico jefe que sus mascotas necesitan. esto que podría parecer una afirmacion machista, no lo es, simplemente es la realidad. el perro lleva en sus genes como ha de desarrollarse su comportamiento. necesita identificar a su amo con el líder de la manada, si esta identificacion falla la relacion se vuelve caotica. pensemos por un momento que, si bien el perro es un animal domestico, algunos miles de anos no han sido suficiente para cambiar su informacion genetica. y un departamento con dos habitaciones en el medio de una ciudad no es el habitat natural de un animal. imaginemos que llevamos al perro a vivir en el medio del polo norte con una familia de pinguinos. seguramente tendra ciertas dificultades para adaptarse. lo mismo sucede con el perro en nuestras casas. los problemas de la gente con sus mascotas son variados, pero el principal es la agresividad (que a su vez es la especialidad de encantador de perros), ya sean perros agresivos que no aceptan las visitas, que se vuelven locos para intentar proteger a sus amos, que han desarrollado demasiado su instinto protector y se vuelven agresivos hacia los visitantes. en cambio, hay algunos extraordinariamente asustadizos. otros muy activos, que no se quedan quietos en ningun sitio o que no dejan de ladrar o que giran como un trompo persiguiendose su propia cola. a otros animales le molesta que los toquen. otros se orinan en la alfombra, otros tienen miedo a las baldosas brillantes (comportamiento compulsivo). a otros no hay manera de sacarlos de la cama. hay perros impulsivos, desobedientes o irritables, etc. pero aunque la gama parezca muy variada, parte del exito y la solvencia en el trabajo de millan, esta en que los problemas de los perros con sus amos tienden a repetirse y en realidad lo unico que cambia es el nombre del animalito. las tecnicas a aplicar son las mismas para los millones de personas que piensan que son los unicos en el mundo que tienen problemas con la agresividad de su perro... el libro esta dividido en nueve capítulos y es de una lectura facil y agradable ya que no es nada tecnico ni engorroso. cesar millan nos ofrece tecnicas practicas y necesarias para entender como ve el mundo nuestro perro y que es lo que necesita. al saber esto, la convivencia con el animal sera mas agradable. pero alguna vez tendríamos que pensar en que es lo que necesita el perro. nosotros le damos un sitio donde dormir, comida, afecto... pero ¿es eso suficiente? ¿es lo adecuado para ellos? ¿que es lo el perro necesitan realmente? ¿el perro nos necesita o nosotros lo necesitamos a el?...

Temas: César Milán, perros, problemas

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Autores, Cuentos, Otros, fantasía, relatos

Cuentos de Augusto Monterroso

Por Daniel Sánchez Bonet, en 12 de Diciembre de 2007

...animal queda sin reconocimiento a pesar de su contribucion con leche a la humanidad; en “la oveja negra”, el animal convertido en un símbolo de la torpeza se convierte en una excusa para buscarle una razon a su existencia, en este caso, la mera y justificada realizacion de esculturas. en este apartado, destacan otras muy breves narraciones que describen lo que sucede cuando una mosca que suena con ser un aguila; una rana quiere ser una rana autentica; o un mono quiere ser escritor satírico. tambien hay tiempo para recordar en sus narraciones a la epoca clasica grecorromana, como en su version de “la tortuga y aquiles”, en “la tela de penelope o quien engana a quien” o en “gallus aureorum ouorum”, el gallo de los huevos de oro....

Temas: augusto monterroso, Cuentos

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Autores, Cuentos, Literatura, Literatura infantil

Rescate de la dignidad animal en El caballero Carmelo de Abraham Valdelomar

Dintancia con la tradición disfórica para valorar la vida

Por Gonzalo Valdivia, en 12 de Agosto de 2008

...animal, companero en la vida del hombre conduce a una revaloracion totalizante de la vida por sí misma, marcando la individualidad de los seres que ocupan nuestro entorno. la perdida se realza al amanecer siguiente a la muerte de carmelo, donde falta el canto del gallo, metonimia para la ausencia del animal que despertaba a la familia. mediante una pregunta retorica, el narrador expresara su posicion frente a la rina de gallos “¿por que aquella crueldad de hacerlo pelear?”; es el presagio del desenlace fatal de la contienda y la marca de distancia con el padre y la tradicion disforica. conclusion: el relato recoge la sensibilidad de un nino que sufre por el peligro y luego por la muerte de su gallo, que ocurre por la decision de su padre al aceptar el desafío de una pelea con un gallo mas joven, el duelo toma un matiz casi epico destacando la virtud para la lid de carmelo, pero aparte de ello su perdida se actualiza como la falta de un amigo unico y el fin de la ninez, marcado por su recuerdo mas triste....

Temas: Abraham Valdelomar, El Caballero Carmelo, pelea de gallos, tradición disfórica

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Literatura infantil

Platero y Yo, Juan Ramón Jiménez

Encuentro con la vida sensible

Por Gonzalo Valdivia, en 27 de Agosto de 2008

...animal necesaria para la supervivencia de los hombres sensibles. el universo animal: platero no es el unico animalito del libro, esta diana, la perra amiga del borrico, el canario verde que escapa pero vuelve a su jaula; el loro, el perro sarnoso que es víctima del desprecio del guarda del camino que le dispara mortalmente, este can representa el sufrimiento de los animales abandonados y despreciados por la gente cruel en el relato. aparecen en grupos animales como caballos, patos, gorriones, golondrinas, perros, gallinas, para recrear la vida colectiva que comparten con platero. la convivencia con los animales resalta el lado humano de los amigos de platero, y su presencia hace que la representacion de moguer no se reduzca a edificios y personas, sino que el pueblo rebosa vida en los paseos de platero y el poeta. la diversidad de vida posibilita la solidaridad en moguer, como cuando platero saca del atasco la carretilla de una nina, que tenía a un borriquillo debil tratando de moverla. un animal puede ser solidario con los hombres y con su especie. la religion: como el poeta andaluz lorca, jimenez vincula su invencion a la cosmovision cristiana. en moguer, se suceden fiestas como la muerte de judas, el corpus, los reyes magos, navidad, se reza el angelus y ambos personajes borrico y amo participan de ellas en paz o en alegría. como catolico juan ramon reconoce el origen de la creacion en dios y sabe parte de ella a los animales que poetiza en su libro, es un mensaje de misticismo y de comunion espiritual con la vida en su totalidad. el poeta tiene la esperanza pura del cielo para los animales “estas ahora en un prado del cielo y llevas sobre tu lomo peludo a los angeles adolescentes”, el mismo que desea para el canario cuando muere. la bondad e inocencia de los animales se representa merecedora del cielo, del descanso eterno. la muerte de su companero y mascota desgarra el espíritu del poeta, quien tiene vida para recordarlo, es ahí que la esperanza y la fe...

Temas: Juan Ramón Jimenez, Platero y yo

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fantasía, relatos

La fabulosa Ave Fénix

Por Maria, en 22 de Agosto de 2007

...animal. en la marca japonesa automotriz mazda, como un símbolo de la marca. el ave fenix en la literatura segun cuenta herodoto en su segundo tomo, metamorfosis, xv, 322 ss, el ave fenix tuvo una gran posteridad literaria. en la edad media simbolizaba la resurreccion de cristo, perspectiva desde la cual cada alma salvada sería a su vez un fenix. montaigne, compara al mítico animal con el gusano de seda (ensayos, 1580), intentando de este modo desposeerle de cualquier atributo magico, tal vez para contrarrestar la creencia, entonces bastante extendida, de que el ave existía realmente. es frecuente que aparezca en los tratados alquímicos y magicos de los siglos xvi y xvii como imagen de la union de los contrarios. la mayoría de las veces, en cualquier caso, se trata de alusiones de caracter simbolico, como en los estados o imperios del sol, de cyrano de bergerac (1661), o en el fenix renaciendo de sus cenizas, del poeta hungaro istvan (1663). paralelamente la figura del fenix ira adquiriendo una significacion amorosa, incluso específicamente erotica, en la medida en que evoca el eterno renacer del deseo y el fuego de la pasion. así aparece en el cancionero de tetrarca (siglo xiv), en toda la poesía amorosa del renacimiento o en autores mas recientes. el fenix es tambien visto ahora como la personificacion divina de la palabra y es, a su vez, la muerte que da sentido a la vida eterna. un mito y una leyenda, que ha sabido traspasar los escabrosos umbrales del tiempo y aun sigue renaciendo de sus con la misma fuerza que antano de sus cenizas. este ultimo bloque fue cortesia de:albertozambade.blogspot.com/2007/06/la-leyenda-del-fnix una descripcion poetica encontramos en la exposicion de el ave fenix segun andres ibanez. lo cierto es que este hermoso animal, existiera o no, nos permite traspasar aquella barrera que nos invita a no pensar en el mundo cruel que nos rodea, y a encontrar la esperanza que la historia nos ha contado, dentro de estos maravillosos mitos, leyendas, cuentos o quizas verdad. ...

Temas: ave fenix, mitología

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fantasía

Conociendo de cerca a los Dragones

Por Maria, en 28 de Junio de 2007

...animal de alas membranosas y el tamano de una avioneta que planeaba entre unas cuevas... el hijo del propietario de una granja de ovejas fue atacado por ese extrano animal volador. el suceso ocurrio cuando el muchacho fue enviado por su padre para que investigara lo que ocurría en unos pastizales cercanos. al parecer, los pastores nativos que trabajaban en la granja se mostraban muy remisos a llevar al ganado a aquella zona, ya que estaban convencidos de que en ella moraba una serpiente gigantesca. transcurridas varias horas de la partida del joven, y ante la intranquilidad de su padre, este organizo un grupo de voluntarios para ir en su busqueda. cuando llegaron al lugar, lo encontraron inconsciente. durante tres días permanecio en estado de shock, sin poder articular una palabra inteligible, pero finalmente pudo relatar lo sucedido. afirmo que se encontraba sentado tranquilamente a la sombra de un arbol, grabando figuras de animales en un trozo de madera, cuando noto un fuerte viento. al alzar la vista vio algo parecido a una enorme serpiente que se abalanzaba sobre el desde la cima de una montana. al aproximarse la criatura, el rugido del viento se hizo ensordecedor, confundiendose con el balar de las ovejas que huían despavoridas en todas direcciones. cuando aterrizo el animal, provoco una enorme nube de polvo, esparciendo un olor como de laton quemado, segun explico el joven. aquello fue demasiado para el, que se desmayo presa del panico. este insolito suceso fue investigado por la policía, que realizo varias batidas en la zona. en una de ellas, algunos agentes divisaron a la extrana criatura cuando se ocultaba en una grieta de la montana. ascendieron hasta la misma y arrojaron en su interior un cartucho de dinamita. tras la explosion, escucharon un profundo gemido al que siguio el silencio. james kosi, en 1988 relato que una tarde pudo avistar a un extrano animal que se encontraba a unos 300 metros de distancia de su posicion. explico que se trataba de una criatura de gran tamano y color negro, aunque con manchas blancas, que planeo con sus alas de apariencia membranosa y carente de plumas entre los riscos. en otra zona de africa, concretamente en el norte de zambia, los nativos hablan de la presencia de otro extrano animal volador, el kongamato, una especie de lagarto con alas, mayor que el murcielago mas grande que se conoce, desprovisto de plumas y que, al parecer, atacaba a quienes se atrevían a cruzar en sus barcas ciertos lugares de la region pantanosa de jiundu. tambien pueden encontrarse relatos sobre misteriosas criaturas voladoras de aspecto reptiliano en otras regiones africanas, como en los alrededores de los montes kenia, meru y kilimanjaro, o en la republica surafricana, cerca de lesotho, donde esta situada una cueva llamada drakensberg -montana de los dragones, en africaans-. su nombre proviene de las historias sobre un extrano dragon que, segun las leyendas locales, habitaba en dicha caverna y del que se tienen noticias desde 1877. hasta bien entrado el siglo xx, en los alpes se avisto a un extrano animal de aspecto similar a un gusano pero de aproximadamente dos metros de longitud. mientras investigaba y a lo largo de esta exposicion, me di cuenta lo importante que es en la vida del ser humano el poder creer en algo, la motivacion que le impulsa a el tratar o querer conocer mas alla de aquello que ya esta escrito, independientemente del tema, son estas pequenas y grandes cosas las que nos permiten el crecer no solo en conocimientos, tambien como personas, llenas de curiosidad y de dudas, dispuestas a encontrar las respuestas a nuestras preguntas. si quieres conocer mas del documental de discovery channel: www.tudiscovery.com/dragones/index....

Temas: dinosaurios, dragones, historia, Literatura, mitología

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Autores

Juan Ramón Jiménez: La poesía del mundo interior

Por Geo, en 29 de Mayo de 2007

... penoso cancer. finalmente, un abatido juan ramon jimenez, fallece, ano y medio despues, el 29 de mayo de 1958. hoy, pasado casi medio siglo, nos queda su mundo interior reflejado en numerosos poemas, su prosa poetica, su busqueda de la pureza literaria y su legado humanista, que reflejan, de forma calmada, la ternura del padre de aquel entranable animal de carga, llamado platero. mas informacion | fundacion juan ramon jimenez y centro cervantes virtual...

Temas: Diario de un poeta recién casado, Juan Ramón Jimenez, Nobel de literatura, Platero y yo, Zenobia

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fantasía, relatos

La Magia de las brujas

Por Maria, en 24 de Agosto de 2007

... en el mundo griego existieron diferentes tipos de brujas, destacando dos: la alcahueta decrepita, horrorosa y perversa que se aprovechaba de seres inocentes y desamparados, como la dipsas de ovidio y la strix, una bella mujer que de noche se transformaba en pajaro y volaba en busca de carne humana. la capacidad de la bruja de metamorfosearse en animal junto a la habilidad para preparar y utilizar todo tipo de venenos y el desproporcionado apetito sexual, son otros de los atributos con los que la antiguedad clasica "adorno" a la bruja; atributos que la edad media hizo suyos. y, sin embargo, la bruja es tambien el ser benigno, protector de las cosechas y los nacimientos, garante de la prosperidad de la comunidad. en su ambivalencia y su cercanía reside su exito. el cristianismo pretendio desterrar la brujería pero sin mucho exito pues las comunidades, especialmente las rurales, donde la implantacion del cristianismo duro siglos, continuaron acudiendo en busca de ayuda a esas personas que, apoyadas por la tradicion, se creía que podían curar (conocedoras de las virtudes de las plantas y de algunas tecnicas rudimentarias de medicina ancestral) y controlar los fenomenos atmosfericos en beneficio humano. comprendido el nivel de arraigo de las viejas tradiciones el cristianismo opto por sincretizarse al enemigo para así poder controlarlo. de este modo los dioses paganos se confundieron con el dios cristiano que construyo sus templos sobre los antiguos santuarios y superpuso sus fiestas al calendario pagano. no es de extranar, pues, que mientras los padres de la iglesia clamaban contra los maleficios, las practicas de magia agraria o los cultos a las aguas y los bosques, se continuaran presentando ofrendas a las ninfas, se ofrecieran libaciones y sacrificios a los muertos o se comerciara con los supuestos poderes infernales de plantas y animales, muchas veces creyendo en cristo, pero no en el cristo de las altas jerarquías eclesiasticas, sino en un dios que compartía su poder con todo un universo magico-religioso. akelarre akelarre fue el nombre que se le dio a las reuniones nocturnas en las que las mujeres consideradas brujas se reunían. tambien se las conoce como sabbath (pero no hay que confundir a este con el día de descanso segun los judíos, que tambien es el sabbath). la palabra akelarre procede del euskera, de la union de aker+larre, que literalmente se traduciría como "prado del cabron" o del macho cabrío. se acusaba a las mujeres de usar estas reuniones como provocacion, de invocar en ellas al diablo (el macho cabrío) para pactar con el, de llevar a cabo toda suerte de orgías en las que participa tambien el demonio, de hacer sacrificios o ritos malignos que causaban mal al pueblo... aunque realmente, a estas reuniones no acudían extranos, con lo que esto no son sino elucubraciones e hipotesis hechas muchas veces desde el miedo o el rechazo. probablemente el que una serie de mujeres se reuniesen por su cuenta no resultaba normal en la epoca y daba pie a rumores infundados, mas aun si la reunion era por la noche, pero no hay pruebas de que realmente se realizaran esos sacrificios. sí se sabe que se reunían, que bailaban desnudas bajo la luna, que preparaban infusiones con hierbas que ellas mismas solían recoger... poco para los castigos que sufrieron muchas de ellas despues. tambien es posible que algunas de las cosas con los ...

Temas: brujas, magia

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