Entradas etiquetadas con ‘Antropología social’

Ensayo
Los estudios culturales en el arte

‘Arte y antropología’, de José Alcina Franch

Dando cuenta de la cultura
Por Gonzalo Valdivia Dávila, en 17 de Agosto de 2009

Arte y antropología de José Alcina Franch

[/caption] José Alcina Franch (Valencia, 1922-Madrid, 2001) fue un antropólogo, arqueólogo, etnólogo e historiador ...
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Autores
Textos y documentos del campo social

La conciencia social a través del blog de Fernando Fantova

La visión del experto en Políticas Públicas y Gestión de Organizaciones Sociales
Por Marcelo Ferrando Castro, en 25 de Junio de 2009
...social.

fernando fantova

[/caption] entre ellos podremos conocer algunas de las politicas que se llevan a cabo a nivel social, siendo uno de los mas consultados cuando se trata de este tema. la discapacidad, el tercer sector y varias cuestiones sociales mas las ofrece de forma gratuita en su blog con el fin de que todos podamos conocerlas. ¿el fin de ello? pues personalmente creo que es generar un poco de conciencia social y que todos reacciones ...
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Libros

El antropólogo inocente, Nigel Barley.

Por Berdonces, en 26 de Diciembre de 2007
Nigel Barley se doctoró en antropología por Oxford, y posteriormente dedicó dos años al estudio de una tribu del Camerún, los dowayos. Se instaló en una choza de ...
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Dominio público
Documentos gratis para el estudiante universitario

E-Textos universitarios, una iniciativa de la IAEU

Portal de documentos del Instituto de Altos Estudios Universitarios
Por Marcelo Ferrando Castro, en 30 de Diciembre de 2009
Entre la gran cantidad de puertas que nos ha abierto Internet, la que refiere a nuestra educación es una de las más importantes. Gracias a los avances podemos no ...
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Otros

Paulo Freire y la educación popular

Por Octavio Ortega, en 16 de Agosto de 2007
...social". no promueve la estabilidad social, sino dirige su accion "...hacia la organizacion de actividades que contribuyan a la liberacion y la transformacion". el proposito central de este paradigma se vincula con la necesidad de que el proceso de cambio sea asumido por el pueblo. en consecuencia, "uno de los esfuerzos mas relevantes es el de la educacion de los grupos populares que son potencialmente capaces de actuar como agentes conscientes del proceso de cambio social". la educacion popular no ha de confundirse con aquella que se lleva adelante en centros educativos de gestion oficial, gratuitos, cuyos destinatarios son la gente del pueblo, los pobres, los marginados. no basta el que los destinatarios sean miembros de las clases populares, implica algo mas: todo un estilo educativo diferente a aquel elitesco, reproductor del sistema social de injusticia, que genera hombres y mujeres que se amoldan a la sociedad sin transformarla, sin ser agentes de cambio. 1. es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho. 2. una...
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Reseña
100 lecciones sobre la estrategia de Obama

‘El método Obama’, de Rupert Swan

El método de un mito
Por Gonzalo Valdivia Dávila, en 10 de Septiembre de 2009
...social, retorica, postura corporal y como generar empatia. obama (honolulu, 1961) es llamado el kennedy del siglo xxi, por su mensaje de reconstruccion economica y social. lecciones sobre el discurso y actitud de obama el anterior presidente, george w. bush fue considerado el peor mandatario de la historia en estados unidos por originar la crisis economica mundial a raiz de las guerras del petroleo, obama representa la esperanza de una cura a la crisis para los norteamericanos que votaron por el.  como mito urbano, su figura puede estar idealizada en este libro, lo cual seria adelantar un juicio hasta el final de su desempeno o al menos habria que esperar el primer balance de su gobierno.  el exito de obama ha motivado la publicacion de libros como 'el sueno americano' de alfonso armada, cronica de la campana presidencial. swan propone a obama como modelo de liderazgo y su libro como un manual de estrategia en la interaccion social que apunta al exito ejecutivo.  los consejos sobre como presentarse pararse y dirigirse al publico se orientan a enganchar al auditorio para garantizar la recepcion del mensaje; jamas hablar de prisa ni muy lento, pues el tedio de los oyentes o su colera puede desbaratar el proposito de...
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Ensayo
La cura a la autoestima vulnerada

‘Crecer sin miedo’, de Stan y Julia Davis

Controlando el acoso escolar
Por Gonzalo Valdivia Dávila, en 26 de Noviembre de 2009
...social y se vuelven elementos populares. en el otro lado, las victimas de la agresion de intimidacion, sea verbal, fisica o de exclusion experimentan una bajada en la autoestima que les afecta en su vida social y podria llevarlos en el futuro a ser adultos con depresion, incluso tener deficiencias para el razonamiento y analisis academico. stan davis ha conversado como asesor de los chicos acosados y como modelador de la conducta de los matones, pero confiesa que estos dan por justificada su agresion porque para ellos los chicos mas debiles o diferentes se lo merecen o deben estar dispuestos a aceptar que les tomen del pelo. el rol inclusor del colegio la escuela es una etapa formativa, ...
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Opinión
Diplomáticos británicos en el Tíbet

‘Memorias de la esposa de un diplomático en el Tíbet’, de Margaret D. Williamson

El descubrimiento del otro místico y diverso
Por Gonzalo Valdivia Dávila, en 9 de Abril de 2009
...e una epoca de cambios para el tibet, sikkim y butan, son actores y narradores de su proceso de observacion e interaccion con una realidad distinta a la britanica. la cronica de viaje no impactaria si fuera solo una descripcion del paisaje, este relato pone de relieve el elemento humano, el encuentro con el otro, que se da en una etapa de apertura social, mental y politica. el poder detentado por los williamson es un factor que condiciona su mirada del otro, ven lo distinto como anexado a su civilizacion.

"montanas himalayas"

[/caption] el testimonio sobre los otros para la conciencia de los williamson, la mirada sobre los otros es un reto a la mirada generalizadora de gran bretana sobre los pueblos asiaticos, en su mayor parte descritos como gente de piel oscura y de un desarrollo economico y politico menor que el de europa. al pasar por varias naciones, ver distintas etnias y localidades, los williamson se daran cuenta que hay divisiones y categorias entre los pueblos del tibet, donde cada grupo se esfuerza por conservar su identidad, su ethos, su idioma, religion, vestido, festividades regionales y locales, etc. el relato es testimonial de una epoca de encuentro, hoy en el siglo xxi  sobreviven los pueblos y etnias de tipo tradicional pero son mas conocidos por el desarrollo de las ciencias sociales, y la difusion por el cable y el internet.  en este testimonio importa mucho la autoestima de margaret williamson, quien al presentarse como la esposa de un diplomatico se refiere a si misma con el titulo de diplomatica, llevando para si la vision del prestigio y la credibilidad que se debe tener a estos cargos, porque en esa epoca solo una minoria los ejercia. conclusion la cronica de viajes que representa este relato esta recreada desde el punto de vista de la gran bretana colonizadora, significa un esfuerzo por acercarse al otro desconocido, a saber las etnias del tibet, tambien los observadores tienen que dialogar con otro tipo de espiritualidad, la de monjes vestidos de purpura y azafran. deben reconocer que hay una diversidad en lo que una mirada simplificadora calificaria de uniforme, pero en su forma de ser aprendida por la experiencia occidental muestra su contingencia, fisuras y tambien su tolerancia conciliadora. imagenes: memorias de margaret williamson en wisdompubs thubten gyatso en venturartes himalayas en indiaenbici...
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Literatura

Misericordia, Benito Pérez Galdós.

Por Berdonces, en 9 de Diciembre de 2007
...social de finales del xix en espana, un autor que retrata con maestría las miserias del madrid de la epoca, y que lo hace acudiendo a su principal protagonista, el pueblo madrileno, en concreto ese pueblo asfixiado por la miseria. a ello se anade el elemento religioso, y otro aspecto muy importante en la novela, la reaccion de la practicamente inexistente clase media madrilena ante ese panorama de miseria, que dara lugar a que parte de ella descienda de clase social, viendose de este modo avocada tambien a la pobreza, y otra parte ascienda de nivel social. las reacciones de unos y otros, especialmente de los venidos a menos, queda patente a traves de las vivencias y reflexiones de personajes inolvidables, como dona francisca juarez y frasquito ponte. pero nada mejor que leer las reflexiones del propio galdos, en sus observaciones hechas en el prologo de la edicion de nelson de 1913: en misericordia me propuse descender a las capas ínfimas de la sociedad matritense, describiendo y presentando los tipos mas humildes, la suma pobreza, la mendicidad profesional, la vagancia viciosa, la miseria, dolorosa casi siempre, en algunos casos picaresca o criminal y merecedora de correccion. para esto hube de emplear largos meses en observaciones y estudios directos del natural, visitando las guaridas de gente mísera o maleante que se alberga en los populosos barrios del sur de madrid… en la novela la pluma crítica de galdos deja con las verguenzas al aire practicamente a todas las clases sociales. la burguesía, representada por don carlos, sin lugar a dudas, pero tambien las clases bajas y las que estan al límite de la pobreza. abundan los mod...
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Otros

I Premio UCM-Microsoft, del Texto al Hipermedia

Por Octavio Ortega, en 29 de Julio de 2007
...des tecnologicas de la sociedad de hoy, así como a formar a profesores, investigadores y estudiantes en el uso de las tecnologías informaticas. el premio tiene una dimension panhispanica como corrresponde a la vocacion de la ucm y de la facultad de filología, siempre atenta a la presencia del espanol en el mundo y al avance social que supone la digitalizacion de contenidos en espanol. el premio ofrecera a la comunidad de hispanohablantes otras formas de creacion, nuevos modelos de aprendizaje y de transmision del conocimiento. fecha límite de envío y presentacion de obras a concurso: 31 de octubre de 2007...
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