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Glenda Vergara Estarita, en 16 de Febrero de 2008
...del genero femenino. su publicacion fue en 1949 y con ella se genero todo tipo de reacciones, pues era un claro alegato en contra de lo convencional y una incursion decidida en ese nuevo pensamiento liberal que adopto el nombre de feminismo. una no nace sino que se convierte en mujer, decía la beauvoir, refiriendose a que muchas características de lo llamado femenino se iban construyendo y eran producto del aprendizaje cultural, sin que para ello intervinieran los determinantes biologicos.
si el segundo sexo fue una afrenta para el establecimiento patriarcal, el manifiesto que ella presidio y que contenía la firma de 343 mujeres notables, cuya posicion era explícita a favor del aborto, le atrajo la malquerencia y el rechazo definitivos de los sectores mas recalcitrantes y conservadores de la sociedad. sin embargo, entre los odios y amores que sus ideas despertaban, su obra fue multiplicandose y haciendose cada vez mas prolífica, construyendo con ella un testimonio de vida que todavía en este 2008 del siglo xxi resulta necio desconocer.
para todos hay una simone de beauvoir. para las mujeres que encontraron en ella la vocería intelectual que encumbrara sus ansias de reivindicacion esta la autora de el segundo sexo y la de la autobiografía memorias de una joven formal donde se recrea a sí misma durante su juventud en el seno de su familia catolica y burguesa, y que despues, a medida que busca su verdad existencial, alcanza la libertad intelectual. para quienes desean buscar explicaciones al hecho definitivo de la muerte esta la que escribio una muerte muy dulce, otra de sus autobiografías que se deriva de la reflexion que se hace sobre este tema durante el duelo por el fallecimiento de su madre. en el ensayo la vejez pueden hallar respuestas quienes se inquieten por una etapa de la vida que, para la autora, no suscita compromisos solidarios de la sociedad. para quienes deseen conocer mas acerca de su vida en comun con sartre, su companero de todas las luchas, incluyendo la del amor, nos dejo el bello testimonio de la ceremonia del adios. para todos hay una simone de beauvoir; hasta para aquellos que busquen en su obra la presencia de la gracia literaria esta la autora del genero de ficcion, la que sabe del uso de las tecnicas y las pone al servicio de una narracion extraordinaria como es la mujer rota, ese libro que reune tres relatos dignos de pertenecer a la mejor antología. de la mano del narrador omnisciente tradicional, de la del monologo, y de la de un diario, el lector asiste a la ...
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Daniel Sánchez Bonet, en 1 de Noviembre de 2007
...pensamiento, como en un autobus en el que coinciden dos personas casadas, pero infelices, que se conforman con imaginar un mundo mas alla del yugo de sus compromisos, hasta que la muerte los une felizmente en dos nichos contiguos por azar como ocurre en el paraíso era un autobus.
millas recuerda que sus protagonistas son, en mayor numero, adulteros reales, aunque el “adultero imaginario (el de pensamiento) corre otros peligros, a veces mas fuertes que los reales, que quiza en el futuro sean materia de otro libro”....
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Glenda Vergara Estarita, en 7 de Abril de 2008
...del pensamiento de freud y enarbolaron sus propias teorías.
en los orígenes del psicoanalisis hay suficiente informacion para que el lector se forme una idea del talante científico de freud y de los procedimientos de los que se valio para fundar su controvertida teoría....
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Luisfer, en 14 de Julio de 2007
...pensamiento ambiguo sobre los deseos del pueblo, que se mueve entre la quimera de la anarquía y la resignacion ante la arbitrariedad del gobierno.
la novela es muy visual e impactante. algunas escenas son descritas y creadas con un talento pocas veces visto, ni que decir que tiene un espíritu de innovacion arrollador, y mas si tenemos en cuenta que fue escrito en 1907. no solo por lo ya comentado, sino porque al relato, ciertamente un thriller moderno, se le complementa un ambiente onírico y surrealista y unas citas verdaderamente inolvidables, constituyendo una obra indispensable.
pretende ser una comedia de suspense alegorica, donde todo es un símbolo, incluidos los personajes, los dialogos y los escenarios, de forma que llegamos a un final que bien podría ser de ciencia-ficcion, sin perder la dinamica del libro, repleta de metafísica, juegos de palabras, y una profunda observacion sobre la vida, a caballo entre la revolucion de pensamiento y el optimismo mas utopico, que la hace muy agradable de leer.
imprescindible, para todo tipo de lectores, sea cual sea su forma de pensar, o frecuencia de lectura. engancha a mas no poder, y lo mejor de todo: al terminar el libro, es de obligacion quedarse horas dandole vueltas a lo leído, y llegar a conclusiones personales esbozando una sonrisa....
Lectura de una obra dedicada a la bohemia y a los maditos poetas
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Red Blogia, en 29 de Septiembre de 2008
...del pensamiento se desarrolla en francia, a fines del siglo xix. el argumento principal de esta corriente fue la de golpear a la moral y a los modales de la burguesía tradicional, bajo la tentativa de suprimir y distorsionar lo tradicional, resaltando la individualidad heroica y sumergiendose en las mas oscuras sensaciones de la sensibilidad humana.
entre los principales inspiradores de esta corriente se encuentra la obra completa y poetica de boudelaire, principalmente. los poetas maditos de francia fueron quienes sentaron las bases para esta corriente, tildada de decadentismo principalmente por la vida bohemia e insana de sus cardinales representantes. la bohemia,...
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Octavio Ortega, en 25 de Agosto de 2007
...del pensamiento y el espíritu.
una historia cautivadora que hacia el final, enfrenta al personaje principal con dos obstaculos al mismo tiempo: la enfermedad y la muerte. la decision de como sobrellevar esa carga y la perseverancia que cultivo para hacerle frente a las grandes tormentas desatara un desenlace milagroso que alejara al lector de las comodas certidumbres, una obra con genio, poder y magia....
madurez en inercia hacia la soledad
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Gonzalo Valdivia, en 24 de Septiembre de 2008
...pensamiento egocentrico, en el que no hay cabida para afectos altruistas.
la soledad: en este cuento, la soledad aparece como predisposicion del ser de duffy, no tiene inteligencia afectiva, es frío, no se le ocurre como concretar la relacion. pasa su vida contando dinero ajeno, en el aburrido espectaculo de ver desfilar monedas y billetes. la senora sinico vive una soledad mas moderada, el matrimonio la envuelve con la vida domestica, tiene la distraccion de la musica que comparte con su hija mary. empieza a sentirse sola cuando duffy deja de verla.
el festín de la vida es una oportunidad inaccesible para duffy, el gozo esta fuera del banco y de filosofías egoístas. no basta con resignarse a no vivir y esconderse en los libros o en los conciertos ocasionales, pues la soledad golpea e irrumpe a la conciencia del solitario. la vida organizada de las parejas se restriega contra su cara cuando ve a los enamorados en magazine hill. se siente mas aplastado cuando le miran estos jovenes como a un inoportuno extrano y se retira.
duffy se lamenta de su vida ordenada, que lo ha sumergido en la soledad y le ha privado de los recursos para el eros. en su soledad se consume por la culpa de abandonar a la senora sinico a su soledad y conducirla a la muerte. la soledad sigue un curso irreversible para duffy, quien supone que difícilmente habra quien lo recuerde a su muerte. esta soledad implica ser proclive a la tristeza como actitud vital de un hombre ajeno al disfrute de la vida.
el pseudo intelectual: duffy se llena de libros, pero no ha destacado en el terreno intelectual, estuvo en mítines socialistas sintiendose diferente a los obreros, a quienes analiza como hombres que no saben que hacer con su ocio. cree que es una entidad pensante que puede socavar las bases de poder de la burguesía. con su conversacion logra deslumbrar a la senora sinico, quien cree que sus pensamientos son dignos de escribirse en un libro.
duffy posa de contestatario al establishment para ocultar su conformismo, que lo ha llevado a perder las habilidades sociales para tener amigos que al menos esten al tanto de su existencia y para entablar una relacion amorosa. el falso intelectual puede cautivar a una mujer con un ambito de vida reducido a su casa. ella necesita conversar, los libros que le presta duffy son un pretexto para verse. pero para el cajero de banco, las citas se reducen a la aridez de los libros y a temas que no lo comprometen afectivamente.
la inteligencia de duff...
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Gonzalo Valdivia, en 30 de Octubre de 2008
...del gallo. muchos animales se hacen símbolo del contento de los dioses, los cerdos en nueva guinea, las llamas en peru, y diferentes por cada etnia que mantenga ese rito.
si un dios es reflejo del bien, de la perfeccion y de lo piadoso, entonces no necesita satisfacerse en la crueldad contra seres indefensos, pues sería lo contrario al ethos de la divinidad. el sacrificio de la víctima no limpia la conciencia del verdugo, ni de quien dispone con su dinero que otro haga el sacrificio. la consecuencia con la etica y el recto obrar es lo que hace a un hombre piadoso si sigue sus creencias y honesto sea cual fuere su credo o no lo tenga.
el gallo cae indefenso ante la fanatica rabia de criton, sabe que ha perdido y solo puede insultarlo antes de desmayarse. ha advertido que la fe que proclama criton es falsa y fugaz, que solo quiere quedar como el mas abnegado discípulo de socrates para colgarse de su fama y ensenanzas. como todos los sacrificios sangrientos del pasado y los que aun sobreviven; lo unico que muestran es el sufrimiento y dolorosa agonía de un animal indefenso, en lugar de redimirse los oferentes por la virtud.
la hipocresía: no hay peor inconsistencia que la hipocresía; criton quiere ser volublemente piadoso por su apresurada interpretacion de las ultimas palabras de socrates. cree que el tiene todas las ideas de las cosas, y que el gallo atenta contra el deber ser de su especie al no querer ser sacrificado. matar al gallo, aun siendo piadoso es una hipocresía porque el sacrificio se transfiere a otro ser, no hay una obra que redima al sacrificador por sus propios meritos.
no se puede hacer el bien danando a otra criatura, es una falacia. socrates quiza no era completamente ateo, parece que creía en la idea del primer motor de las cosas y mas aun en la idea del bien, a la que deberían subordinarse las restantes entidades del cosmos. lo de asclepios fue por pensar en que se libraba de las calumnias de la gente que lo condenaba y malinterpretaba, con su muerte superaba la inquina de sus acusadores y potenciaba su leyenda y credibilidad.
la sangre del inocente mancha el culto, como lo ilustra la sangre sobre la estatua, los tiempos de los sacrificios de víctimas son formativos de la humanidad, sería deseable que en los pueblos que perpetuan estas muertes de animales, cambiaran a ofrecer vegetales, los que podrían quemar para ofrecer a sus dioses. el culto no puede ser espontaneo, debe ser algo perenne para encaminarse en la virtud de su doctrina. criton para ser sincero y veraz no debía dividirse en dos doctrinas.
conclusion: criton se desespera por mostrarse como el discípulo predilecto de socrates, al consentir su ultima voluntad. este alumno no descubre la ironía de su maestro, que se siente curado de la calumnia en la muerte a que es condenado, pero no se refería a escoger un gallo para matar en honor a un dios en que no cree. criton vera al gallo culpable de varias cosas para justificar su captura violenta y su muerte. el sacrificio sera inutil, pues la conciencia de criton no sigue a asclepios.
fotos:
"20070418klplyllic_126.ies" de kalipedia.com
"socrates" de biografiasyvidas.com
"esculapio" de ucv.ve
"08smjpg" de correodelmaestro.com
"180px-leopoldoalasclarin" de wikimedia.org...
Entre el pensamiento filosófico y la fe cristiana
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Glenda Vergara Estarita, en 27 de Junio de 2008
...del materialismo, la del escepticismo, y la del maniqueísmo, antes de abrazar el neoplatonismo y dirigir su pensamiento filosofico hacia un cristianismo platonizado.
el tema de la verdad se impuso en la filosofía de san agustín. en ese sentido se inclino por la idea de que con la razon se puede obtener la verdad y combatir el escepticismo. la verdad, opinaba san agustín, se reconoce en el ser, y el ser equivale a dios. es decir, sigue la orientacion de pl...
Por
Luisfer, en 1 de Septiembre de 2007
...del pensamiento humano, tienen una calidad insuperable, aunque uno de los mas recordados, es el que trata sobre las bases de sigmund freud. mas que nada, porque consigue, con un par de divertidos ejemplos, y varias frases escuetas, que el lector comprenda perfectamente el conocimiento del subconsciente y la finalidad del psicoanalisis.
por tanto, estamos ante un libro complicado y repleto de altibajos en cuanto a su lectura por las razones expuestas, pero con fragmentos muy disfrutables. su mayor virtud es que gaarder consigue lo que se había propuesto: que el lector, tras acabar el mundo de sofía, sienta un interes indudable por la historia de la filosofía y su influencia en el ser humano.
justamente recomendado por colegios, institutos y universidades para acercar la filosofía al gran publico, ya que hoy por hoy el mundo de sofía es el libro clave sobre el tema. eso sí, ya he advertido suficientemente la probable decepcion que se puede llevar ante el relato en sí, el que trata la historia de sofía amundsen, convencional y escaso de talento....
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