Por
Inma Manzanares, en 4 de Abril de 2008
...eran los mares y los ríos (hesíodo dice que ‘sería difícil que un hombre mortal pudiese decir los nombres de todos”, así que abstengamonos de pasar por inmortales, pero, por mencionar alguno: nilo, aqueloo, inaco, entre las hijas: asia (madre de atlas), electra (madre de iris y de las harpías), doris (madre de las nereidas), perse (madre de eetes, circe, pasífae y perses), clímene (la madre de faetonte), metis (madre de atenea)…); de ceo y febe naceran, entre otros, asteria (que sera madre de hecate, la diosa relacionada con la brujería y la hechicería) y leto (que sera madre de apolo y artemis).
seguir la descendencia de los titanes, uno a uno, se nos puede hacer bastante extenso, así que directamente me voy al que mas me interesa para poder llegar a zeus, me refiero a crono, que sera junto a su hermana rea, el padre de los dioses olímpicos: hestia/vesta, demeter/ceres; hera/juno, hades/pluton, posidon/neptuno y zeus/jupiter.
veamos algunas cosas antes de seguir, algunos mitologos defienden la teoría del matriarcado originario, segun esta teoría, así por encima y sin profundizar mucho, al igual que la tierra (gea para los griegos) es madre primigenia, las demas divinidades femeninas esenciales en el mito de sucesion (sobre todo, rea, y hera) seran una especie de continuadoras de esta divinidad superior, las tres diosas (gea, rea y hera), se habrían servido de la ayuda de la divinidad masculina correspondiente (urano, crono y zeus) para conseguir el poder. algunos hablan, incluso, de la union de dos genealogías diferentes, una femenina, y otra masculina, una de procedencia preaquea (la femenina), otra traída a la península helenica por los guerreros aqueos. si es así, la union fue perfecta.
el mito de la sucesion esta basado, precisamente, en las actuaciones de estas tres parejas. la primera, urano y gea: urano, celoso de los hijos que iba teniendo con su madre, los iba ocultando en las profundidades de esta. gea, no soportando el dolor que le provoca el llevar en sí a todos sus hijos ya crecidos, trama un plan y con el apoyo de su hijo pequeno, crono, lo lleva a cabo: le da al hijo una hoz para que corte los genitales del padre, cuando este este en ‘amorosa’ union con ella. así lo hace crono, convirtiendose en el sucesor de su padre, pero, fijando tambien su propio destino, pues sera su hijo menor, zeus, el que lo destrone a el. de las gotas de sangre que salpicaran tras la castracion de urano, surgiran, entre otras, las erinies o furias, otro grupo de gigantes y las ninfas melias, y, segun algunas tradiciones, de los propios genitales que fueron a dar al mar, y entorno a los cuales fue formandose una blanca espuma, saldría la mismísima afrodita (para homero, afrodita es hija de la union entre zeus y la oceanide dione).
crono compartira el poder sobre las demas divinidades con su hermana rea. advertido por su madre que sobre el caera la maldicion de sucumbir ante uno de sus hijos, ira devorandolos uno a uno, conforme vayan naciendo. todos, excepto el ultimo, zeus, que su madre cambia por una piedra, mientras que el es llevado a creta (o nace en creta, que no queda del todo claro en las diferentes versiones). en creta crece zeus, cuidado por los curetes, que danzan y tocan los timbales y los tambores para que el llanto del nino no sea escuchado por crono, y es amamantado por amaltea, ¿una cabra o una musa que lo alimentaba con leche de cabra?
sea como fuere, zeus se hace adulto y va a pedir cuentas a su padre, le hace vomitar a sus cinco hermanos y la piedra que tomo su lugar. tambien libera zeus a los primeros cíclopes y a los de cien brazos que permanecían encadenados en gea. y, empujado por esta, zeus inicia una guerra contra crono, conocida como la titanomaquia. de esta guerra saldra ganador el bando de zeus, que se repartira el poder con sus hermanos: zeus quedara con el poder sobre los hombres, y sobre todo lo que hay sobre la tierra; posidon, sobre todas las aguas y sus seres; y hades, sobre todos los mundos subterraneos. termina aquí el mito de la sucesion.
este enfrentamiento tiene un significado en la mitología, pues, simboliza el final del dominio de las fuerzas naturales, de los seres monstruosos, y el inicio de la ‘civilizacion’, del mundo urbano y social, pues los dioses olímpicos tienen costumbres ‘antropomorficas’ (o los humanos costumbres olímpicas, vaya usted a saber) y viven en una especie de mundo social. hay, sin embargo, nuevos intentos de atentar contra esta ‘paz olímpica’: la gigantomaquia, el ataque del horrendo tifoeo y el de los gigantescos aloadas. por supuesto, siempre triunfan los olímpicos que, en su vida normal, se debaten entre rencillas y envidias, pero que saben unirse cuando el peligro ronda y amenaza su vida muelle.
luego surgiran heroes civilizadores, que acaben de eliminar a los bichos sobrenaturales que sobreviven a todos estos enfrentamientos, son, sobre todo, heracles, teseo y perseo. pero esto pertenece a otros relatos y lo dejaremos para otro día....
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