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Entradas etiquetadas con ‘El difunto Matías Pascal’

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El difunto Matías Pascal…¿Libertad o problemas de la identidad?

Por Arleco, en 24 de Julio de 2008
...el pretende, como si de sus propios sufrimientos se derivara un derecho a la compensacion; y del mal que el puede hacer a los demas, como si estuviera habilitado para ello tambien por sus propios sentimientos. y si los demas no le hacen el bien casi por obligacion, el los acusa, y de todo el mal que el hace casi por derecho facilmente se excusa.” a pesar de la trama bizarra y un tanto macabra, el difunto matías pascal es una obra escrita con un sentido del humor calido. pascal, es, esencialmente, un personaje comico y el estilo de la novela, por momentos, se vuelve casi satírico. la obsesion de pirandello con la naturaleza de la identidad es, sin lugar a dudas, el corazon de esta profunda, pero felizmente divertida, obra....
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Clásicos, Libros, Literatura

Zola: Los Rougon-Macquart (3ª parte)

Por Inma Manzanares, en 4 de Marzo de 2008
...el amor. volveremos a verlo en el doctor pascal, viviendo en la provenza y casado con una campesina. igual que vimos en germinal, tambien aquí zola se muestra optimista para el futuro: “el campo devastado estaba yermo, la casa incendiada, había caído al suelo; y juan, el mas humilde y el mas dolorido, se fue derecho hacia el porvenir, para emprender la inmensa y dura tarea de reconstruir a francia.” 20. el doctor pascal, de 1893, cierra toda la saga. pascal rougon es hijo de pierre y felicite. vive en plassans, en una casona, acompanado de una criada y de su sobrina clotilde (la hija de aristide), y lleva 30 anos dedicado a estudiar las leyes de herencia genetica que afectan a su propia familia. durante estos 30 anos ha ido acumulando documentos de cada uno de los miembros. documentos que su madre preferiría ver destruidos, para ello, para destruirlos, se busca la complicidad de la criada y de clotilde. se inicia una lucha entre la ciencia, encarnada por pascal, y la supersticion y la religion, encarnadas por las tres mujeres. la sobrina logra arrebatarle la llave y pascal le revela el tragico destino de los suyos, como cada miembro de la familia se ha encaminado hacia su propio final, en medio de obsesiones, locuras, crisis histericas… pascal enferma y clotilde tiene que cuidarlo, sera entonces cuando ambos se den cuenta de que se aman, pascal intenta casar a su sobrina con un medico amigo, pero clotilde se niega. si la primera parte de la historia fue una lucha entre ciencia y supersticion, la segunda parte narra los amores incestuosos de tío y sobrina. un reves economico rompe esta relacion. pascal quiebra economicamente y manda a su sobrina a parís, ella, por otra parte, debe cuidar a su hermano maximo, que padece ataxia. pascal se queda solo en su casa, a los dos meses enferma. al mismo tiempo se entera que clotilde espera un hijo de el. la llama a su lado, pero cuando llega, el ya ha muerto. clotilde no puede impedir, tampoco, que felicite y la criada quemen los documentos sobre la trayectoria genetica de la familia, solo puede salvar el arbol genealogico. la novela acaba con el nacimiento del hijo de pascal y clotilde, en una especie de canto al futuro. el hijo de pascal es el ultimo de los rougon, pero ademas es la continuacion de su padre, del científico que defiende la vida. como vemos los rougon-macquart es toda una novela epica, pero aquí los heroes se han convertido en personajes debiles, enfermos que viven en un momento historico que, como la misma familia, es en el fondo, debil. respecto a las versiones digitales de estos libros, hay varias sitios interesantes, así encontramos algunos de los títulos en booksfactory, tambien en bibliotecagratis y en online-literature, no todas las obras estan digitalizadas en espanol, porque, si bien, la obra de zola ya es de dominio publico, no pasa lo mismo con las traducciones que de ella se han hecho....
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Libros, Literatura, Literatura juvenil, Otros, fantasía
De la trilogía La Puerta Oscura

El Viajero, David Lozano

Incluye entrevista exclusiva con el autor
Por Reina de los Mares, en 27 de Mayo de 2008
...el puede cruzar la puerta, pero unicamente puede permanecer durante 24 horas en el recien descubierto mundo, porque de lo contrario no podra regresar jamas a su vida cotidiana. sin embargo, respetando esta regla, puede ir y venir tantas veces como quiera. la ventaja es que en el mundo de los muertos el tiempo corre mas rapido que en el nuestro, por eso puede hacer muchas mas cosas y acudir a muchos lugares. tras los primeros sobresaltos y encuentros con seres repugnantes e inquietantes, pascal rivas comprende, gracias a sus nuevos amigos, los habitantes de los cementerios, que el unico lugar seguro ademas de estos lugares es el sendero de luz que conduce de una necropolis a otra. pero cuando la idea de hablar con muertos le empieza a resultar menos aterradora, una noticia empana la experiencia: michelle ha sido raptada por un vampiro que ha cruzado la puerta aprovechando la entrada de pascal en su mundo. porque incluso en esta otra dimension existe el bien y el mal. cuando nuestro protagonista consigue que sus amigos vivos le crean, forman una especie de alianza contra el vampiro ayudados por la vieja daphne, una estrafalaria vidente que tiene su consultorio en el pintoresco barrio de le marais. ella ha estado preparandose durante toda su vida para poder enfrentarse a este poder sobrenatural, pero las circunstancias sobrepasaran a todos, incluida la vieja daphne. finalmente se decide (por parte de la comunidad de muertos) que pascal debe viajar a las profundidades del mal para rescatar a michelle, pero para que no vaya solo le acompanara beatrice, un espíritu errante que no pudo ser enterrada al no ser encontrado su cuerpo, y por eso no pertenece a ningun cementerio. a todo esto se suma la busqueda que esta haciendo la policía del asesino que quita la vida a los jovenes de parís, pero los agentes no imaginan que no se trata de un simple criminal, sino de un ser venido directamente del infierno. con todos estos ingredientes, el exito no depende de nada mas. es una obra fantastica que se lee facilmente por lo bien redactada que esta, con una perfecta correccion de estilo, una edicion muy bonita en la que se cuidan todos los detalles, y sobre todo, una historia llena de imaginacion y sobresaltos que apasionara a mas de uno, en definitiva, una de las mejores nove...
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Clásicos, Libros, Literatura

Zola: Los Rougon-Macquart (1ª parte)

Por Inma Manzanares, en 25 de Febrero de 2008
...el primero es el heredero, el unico que asiste a la escuela, el que comprende en primer lugar que no es igual que sus hermanos, pues a el, por ser el hijo legítimo, le corresponde la herencia familiar. este pierre rougon se casara con la ambiciosa felicite y sera el padre de tres hijos varones (aristide, eugene y pascal) y de dos mujeres. cada uno de estos hijos llevara un destino diferente, pero sera eugene, bien situado en el nuevo gobierno de napoleon iii, quien facilite que sus padres lleguen a tener cierto poder en plassans. en 1872, se publica la jauría: aristide llega a parís y se mete de lleno en el mundo de los negocios. su primera esposa muere dejandole un hijo. cambia su apellido de rougon por el de saccard y emprende el camino hacia la riqueza, sin importarle a quien tiene que pisar. una vez que es rico se casa con una joven que se aburre atrozmente mientras su marido se enriquece. la joven encontrara lo que su marido no le ofrece en el hijo de este, manteniendo una relacion incestuosa. el marido enganado, a pesar de saberlo, lo deja pasar, pues son mayores los beneficios que las perdidas. esta entrega estuvo censurada durante un tiempo, pero solo supuso una pequena postergacion en la publicacion. el vientre de parís, aparece en 1873. en esta tercera novela, el protagonista es el mercado central de parís, a el llega un día para instalarse lisa macquart (hija de antoine). lisa es trabajadora y se diría que esta muy lejos de padecer la locura de la abuela o la pereza congenita de los macquart. junto con su marido, pone un negocio que va bien. la llegada de su cunado, pone en peligro su estable vida y no duda en denunciarlo, cuando conoce que prepara un complot contra el gobierno. aparece, entre todo el gentío que deambula por el mercado, otro miembro de la familia rougon macquart que, mas adelante, tendra una novela para el solo, se trata de claude lantier (sobrino de lisa, hijo de gervaise, hermano de nana). de hecho una de las mejores secuencias es el paseo que claude hace junto a florent (el cunado de lisa), por el mercado. en 1874, aparece la conquista de plassans, dejamos el ambiente cosmopolita y urbano de la gran ciudad para volver a las intrigas provinciales. a plassans llega un sacerdote algo siniestro y ambicioso, acompanado de su madre. este cura se instalara en una de las casas mas dignas de plassans, precisamente la de marta rougon (hija de pierre y felicite) y francois mouret (hijo de ursula macquart y el sombrerero mouret), ambos, padres de octavio, desiree y sergio. el abate faujas, así se llama el religioso, conseguira dominar a todas las damas de alcurnia de la vecindad (y por extension a la vecindad completa), incluida la propia marta que cambia radicalmente su caracter y llega a una especie de locura mística, que arrastra hasta las ultimas consecuencias a su marido francois. hay una feroz crítica hacia cierto sector de la iglesia catolica y hacia cierta forma de interpretar la religion. hasta aquí las primeras cuatro novelas de la serie, en sucesivos artículos iremos comentando las siguientes. les propongo un juego literario, ¿serían capaces de ir haciendo el arbol genealogico de los rougon-macquart? si se lo proponen, les sera de gran ayuda tener a mano la fortuna de los rougon, la primera de las novelas....
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Clásicos, Libros, Literatura

Zola: Los Rougon-Macquart (2ª parte)

Por Inma Manzanares, en 28 de Febrero de 2008
...el misticismo y comprendan que no estan solos en el mundo. desiree, por su parte, vive en una inocencia casi de bebe, rodeada de pollos, cerdos y otros animales de granja. aparece, tambien, como personaje secundario el doctor pascal rougon (hijo de pierre y tío de los muchachos). 6. en 1876, aparece su excelencia eugene rougon. eugene (¿recuerdan? era hijo de pierre y felicite, hermano de aristide, pascal y marta), empieza su carrera política en medio de las borrascosas aguas del inicio del imperio, su primera labor había sido la de espía, sin embargo, llegara a ser ministro, siguiendo, siempre, la misma línea de compra de cargos, de favores turbios que se han de pagar, etc. como en otras ocasiones, queda con un final abierto, no hay premios para las buenas conductas ni castigos para las malas, simplemente un analisis de la situacion. 7. 1877 ve aparecer la taberna, los grandes salones por los que se mueve eugene rougon dejan paso a las calles mas populares de parís, por donde transita una de sus primas, gervaise (hermana de lisa, hija pues de antoine). gervaise llega a par&iacu...
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Literatura
Arthur Rimbaud

Solidaridad con el revolucionario en El durmiente del valle

La naturaleza brinda paz al rebelde
Por Gonzalo Valdivia, en 26 de Julio de 2008
...el poema es azul, color del espíritu para el simbolismo, así se deja ver la presencia de la vida vegetal frente al cuerpo abandonado del soldado, carente de su espíritu. sin embargo el soldado duerme sobre la hierba, bajo el sol y las nubes; el sueno es el regreso a la tierra, la union con la naturaleza. la naturaleza es el lecho verde que pleno de vida acoge al difunto soldado. este encuentro solidario se logra por la pertinencia de las imagenes, del durmiente y del paisaje que lo recibe. la tercera estrofa tiene un pedido en el vocativo “natura, acunalo con calor: tiene frío”, la naturaleza es un ente vivo, inmutable frente a la fragilidad de la condicion humana, el frío de la muerte puede mitigarse con el calor de la vida, ya que ella sigue produciendo plantas, yerba, flores como los gladiolos, agua; esta presente el sol que brinda calor y mantiene el ciclo vital en la tierra. otra vez el joven soldado duerme, pero parece un nino enfermo que sonríe, ha muerto dulcemente, tiene pocas horas de muerto, su cuerpo no esta descompuesto, el joven revolucionario, quien tuvo que enfrentarse y morir ha recuperado la inocencia de la ninez, lo que le permite sonreír en pleno sufrimiento y ante la derrota. es un soldado romantico, entregado a sus ideales hasta ofrendar su vida, por un cambio en la sociedad que no podra testimoniar. el soldado esta sonando (il fait un somme), este sueno esta silenciado, vale por su sema de descanso, aparte no hay narracion del sueno porque el poema es descriptivo, no es narrativo, la actividad onírica puede verse como la integracion con la naturaleza, sonar es llegar al nido, tambien es establecer una continuidad desde su final a la inmutabilidad de la naturaleza, el soldado al descomponerse se hara parte de la tierra. este sueno puede ser una vision del futuro de la sociedad, que evolucionaría a una forma mas equitativa, se alcanzarían los objetivos de la revolucion en reivindicaciones que se darían en el curso de la historia, esto le hace sonreír. la cuarta estrofa es una sinestesia o combinacion de varios sentidos, se advierte el olor perfumado del campo por el yo poetico, pero el soldado no lo registra con su nariz, esta no aletea, acompana la luz del sol y el rojo de la sangre de los boquetes en el lado derecho del soldado. las heridas de bala son el final de la descripcion, el poema ha transcurrido como una vista de camara cinematografica del escenario y del sujeto del soneto. al final del poema dormir equivale a morir, es la supresion de toda accion. la sinestesia engloba la naturaleza, luz, calor, olor, sangre como líquido vital, muerte como parte de la existencia. la naturaleza es el locus amenus o lugar ideal para el reposo y para ser fuente de inspiracion poetica, ya que la poesía es mímesis de ella. rimbaud es solidario con el agente del cambio, con alguien rebelde como el, cambiar la sociedad es conducirla a un orden natural, a un espacio donde la imagen se mantiene en el tiempo, como inmutable, pero esto sigue siendo una vision, los cambios de la sociedad pertenecen al devenir de la historia, tras un ciclo de potencia o voluntad de transformacion y de acto como enfrenamiento o reforma....
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Literatura
Alianzas con el Diablo en los textos religiosos

Simón el Mago y San Cipriano

Primeros hechizeros demoníacos
Por Germán Lacanna, en 3 de Junio de 2008
...pascal boulhol por ejemplo) la leyenda de estos martires había perdido popularidad durante estos anos y un clerigo local decidio hacer de cipriano de antioquía el heroe de una historia edificante. para ello utilizo dos fuentes celebres: los hechos de pablo y tecla y la novela clementina. ya vimos con la historia de simon el mago el elemento proveniente de la novela clementina, conozcamos ahora el tema de pablo y tecla. tecla era una bella virgen pagana que, fascinada por el apostol pablo, se convirtio al cristianismo y se bautizo. la virgen se escapa del noble alejandro que quería violarla, es arrojada a las bestias y es, finalmente, milagrosamente salvada. la evolucion sería la siguiente: justina ocupa el lugar de tecla, aglaidas sucede a alejandro y, para encontrar un adversario epico a justina traemos la figura del mago simon, que recibe el nombre de cipriano. de esta manera vinculamos la leyenda de san cipriano con la alianza con el diablo pero debemos recordar que todavía no sería pertinente hablar de pacto explícito con el mal y por eso mismo hablamos de alianza. la idea del pacto llegara tiempo mas tarde, en los alrededores del siglo vi, momento en el que se critalizan las leyendas de proterio y, sobre todo, del monje teofilo. pero dejemos eso para otro momento....
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Autores, Otros

Encuentro solidario de la humanidad en el poema Masa de César Vallejo.

La humanidad entre el materialismo y la espiritualidad
Por Gonzalo Valdivia, en 8 de Agosto de 2008
...el amor y el ruego por convencer al caído de que se levante, el primer hombre, a quien el resucitado abrazara al final comienza: “no mueras, te amo tanto”, es decir reconoce su lugar en el mundo que es irremplazable, el individuo desconocido mantiene su identidad, esta en potencia de conocer al otro, de compartir, la vida con el. dos hombres mas le diran al difunto “¡no nos dejes! ¡valor! ¡vuelve a la vida!”, seguir con vida implica valor para afrontar el sufrimiento, los hombres van al encuentro con la muerte pero desean revertirla, vallejo vivio preocupado por descubrir la alegría de la vida y evitar la preocupacion por su fin, pues en su poesía pensar la muerte es hacerla existir. contrasta al inicio, la actitud del caído “pero el cadaver ¡ay! siguio muriendo”. esta anafora o recurrencia de una frase en el poema refleja la crisis espiritual de vallejo, su temor a la muerte absoluta del ser, esta duda proviene de su contacto con el marxismo, pero este poemario tiene connotacion religiosa, y el poema sigue un hilo conductor con el resto del poemario, un artista consumado como vallejo no puede negar radicalmente la posibilidad de la vida espiritual. el cadaver tiene que responder ante el amor, pero parece imposible: “tanto amor y no poder nada contra la muerte”; la respuesta milagrosa la motiva la humanidad entera, que despierta la sensibilidad en el cadaver, para que se acerque al primer hombre, quiza mas cerca de el en el escenario donde se hallaba caído, pero tambien mas cerca de el por la conexion del amor y la solidaridad. conclusion: vallejo responde a un evento importante de su tiempo, la guerra civil espanola en el poema masa, pero tambien expresa su disyuntiva entre asumir el materialismo como fin de la vida, resignandose a buscar solo la igualdad en la materia o creer en la espiritualidad del hombre, como fuente del amor, la solidaridad o la fraternidad. indicio de su preocupacion por la vida del espíritu fue su obsesion por la muerte en sus poemas, pero tambien el proyecto de un encuentro fraterno entre los hombres, sugerido desde la literatura, como reflejo del proyecto totalizante de la vanguardia, hacer que los hombres se humanicen por el arte....
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Autores, relatos

Por favor, rebobinar de Alberto Fuguet

Crónica de una generación desconcertada por la modernidad
Por Red Blogia, en 7 de Octubre de 2008
...pascal barros, un productor de cine aparentemente exitoso, quien va mostrando su doble personalidad que el exito le ha obligado a conformar. las dos ultimas historias le pertenecen a jose luis cox, quien cuenta una historia de amor frustrada en un aeropuerto. el libro culmina con la historia de gonzalo mcclure, una especie de relator universal que cuenta los finales postergados de cada uno de los personajes anteriores, al tiempo que cuenta sobre su vida. por favor, rebobinar, es una vision de los deseos propios, una contagiosa sensacion de apuro y vertigo frente a la actualidad, una radiografía de una generacion  ansiosa por vivir y que alberto fuguet sabe representarla con excelencia....
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Libros

El libro negro del psicoanálisis

Por Octavio Ortega, en 15 de Enero de 2008
...el sabio sarastro, ellas se desganitan en gritos histericos y devastadores. no estamos hablando de algunos casos abusivos, de algunas madres: ¡no! son las madres en general, todas las madres. ¿donde estan los estudios, las investigaciones? ¿sobre que reposan estas perentorias acusaciones? los mitos sobre la homosexualidad por pascal de sutter. psicologo y sexologo. jefe de sexología del hospital de waterloo, canada. freud enuncio teorías muy refutables sobre la homosexualidad. no duda en citar a iwan bloch para afirmar que la homosexualidad "esta extraordinariamente difundida en numerosos pueblos salvajes y primitivos". ¿de donde viene, entonces, que la llame una "perversion"? de la madre, probablemente… segun el psicoanalisis, ella es muy a menudo la causa de los problemas. "entre todos los hombres homosexuales, existio en la primera infancia, olvidada mas tarde por el individuo, una relacion erotica muy intensa con la persona femenina, generalmente la madre, suscitada o favorecida por la ternura excesiva de la madre misma, reforzada ademas por la retirada del padre en la vida del nino", escribio. y si un homosexual afirma que su madre no suscitaba una ternura excesiva, freud dira que la ha "olvidado". advirtamos sin embargo que, para freud, no solo los padres se ven cuestionados: la acentuacion del erotismo anal tambien sería un factor que favorecería la predisposicion. el erotismo anal es una idea que regresa numerosas veces en los escritos de los sucesores de freud. esto alude evidentemente a la practica de la sodomía. ¿pero no es ridículo vincular el fenomeno de la homosexualidad a una simple practica sexual (que por otra parte no concierne a todos los homosexuales, ni es practicada por todos ellos)? siguiendo la misma logica, se podría decir que las mujeres que practican la felacion ¡tienen una fijacion con el erotismo oral! (...) freud estaba impregnado de las concepciones de su tiempo, una epoca en la que se consideraba a las mujeres como inferiores, a los homosexuales como perversos y a los ninos como a seres a quienes solo una solida educacion podía conducir por el recto camino. ¿era la suya, a pesar de todo, una luz liberal en un oceano de oscurantismo? podemos dudarlo si se considera que en su epoca vivía havelock ellis (conocido por otra parte por freud, quien lo cita alguna vez). (...) ellis estimaba que la homosexualidad podía ser considerada como una simple variacion estadística, idea totalmente escandalosa en su epoca. freud, mucho mas conformista, la clasificaba entre las perversiones....
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