Entradas etiquetadas con ‘Hierba del sapo’

Literatura juvenil, fantasía

En busca de La brizna de hierba

Por Inma Manzanares, en 13 de Marzo de 2008
...hierba de un tal alberto manzi, del que, en aquel momento, yo lo unico que conocía es que era el autor de la novela en la que estaba basada aquella serie televisiva de un nino que se criaba en plena selva y que se llamaba orzowei (seguro que mas de uno recuerda la cancion pegajosa de la cabecera de la serie). tengo que confesarles que me compre el libro, atraída por la ilustracion de la portada, en la que se ve lo que parece un soldado romano, junto a un puerto, con unas barquichuelas llenas de mercader&iac...
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Literatura

Amor y competencia en el ayllu en Warma kukay de José María Arguedas

Sentimientos encontrados en el narrador protagonista
Por Gonzalo Valdivia, en 17 de Julio de 2008
...sapo, a quien ernesto le pide que se vaya de la comunidad de viseca, lo que cumple para no quedarse en un pueblo donde todos saben que su mujer fue violada por el patron, a quien teme matar. esta muchacha canta para los cholos al ritmo del charango, alcanza a satisfacer el eros de ernesto pero es debil e indefensa ante froilan; bien puede representar a la cosmovision andina en cuanto cultura de resistencia, la cual no puede destinar esfuerzos a la lucha sino solo a sobrevivir. ernesto quiere pertenecer a los indios pero se siente alienado de ellos por su afan de competencia con kutu. el narrador situa el relato en el pasado, escribe en la costa a manera de recuerdo, expresando su nostalgia y su desazon en la urbe. la amada queda idealizada porque el conflicto no se resuelve nunca, se congela en el tiempo. como kutu, ernesto tambien abandona la comunidad de viseca. la competencia: ernesto es un nino precoz que compite por el amor de justina con kutu y froilan, ambos mas fuertes que el, sin embargo kutu no se vengara en ernesto de sus recriminaciones por su cobardía y maldad, cedera ante el y lo cuidara porque representa la continuacion del poder en la region, que paradojicamente quiere a su etnia. la competencia con froilan representara la herida de ernesto, de no poder pertenecer a su casta de origen, por no aprobar los vejamenes a los comuneros. ernesto pierde su eros en una crisis en que cree que justina traiciono a ambos, kutu y el, y por un momento le pide a kutu que la mate. en esta dura constatacion para el puber ernesto, se dara cuenta que bajo el imperio de los blancos el amor es visto como oportunidad, no como merito, el amor se banaliza en el deseo y en su forma mas cruda, el estupro. ernesto aprende a amar a justina en armonía con el amor por la cultura y cosmovision andinas. pero como esta cultura es la dominada y la atropellada, la competencia sera un mero desgaste de fuerzas y animo. conclusion: la convivencia de ernesto con los indios se traduce en aprendizaje y asimilacion de su cultura, en idealizacion de la amada y pugna con los elementos de valoracion negativa, como el indio vengativo y despiadado y el hacendado cruel y violador. el relato se situa en el pasado arquetípico del narrador, en el espacio euforico o de valoracion positiva. el amor se vuelve frustracion, pero sirve como para afianzar en el ethos del protagonista su adhesion a la cultura andina....
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Literatura
Arthur Rimbaud

Solidaridad con el revolucionario en El durmiente del valle

La naturaleza brinda paz al rebelde
Por Gonzalo Valdivia, en 26 de Julio de 2008
...del joven rebelde sobre la hierba, la accion ha sido omitida para subordinarla a la descripcion del campo y del cadaver con agujeros de bala en el pecho. estos poemas de rimbaud corresponden al segundo romanticismo, que inspirado por la declaracion de derechos del hombre y del ciudadano propugna la reivindicacion y promocion de los hombres menos favorecidos en la sociedad. rimbaud sería un rebelde, no un insurrecto, el durmiente del valle brinda un espacio para el encuentro con el otro, el oprimido, el muerto en la batalla por una causa compartida por el poeta,  los ideales de juventud, de justicia y progreso a veces entendidos en forma abstracta como una utopía, ya que los revolucionarios conocen solo la guerra para transformar la sociedad. escogí la publicacion arthur rimbaud poesías completas. edicion bilingue de javier del prado (catedra, 2001). pasemos al analisis de este poema, por estrofas, veremos que hay muchas imagenes, colores y perfeccion por su brevedad y tratamiento del tema del descanso en la naturaleza. la primera estrofa nos introduce al escenario de la naturaleza, el hoyo de verdor en que yace el cuerpo del joven soldado abatido, cerca de un río plateado que canta, el canto supone armonía, paz, el descanso se ha alcanzado a la luz del sol que brilla sobre la montana. este escenario es un pequeno valle, apropiado para el joven soldado, cuya edad lo hace pequeno ante el mundo. la segunda estrofa presenta un acercamiento al cadaver, es un soldado sin casco, es decir sin medios necesarios para la guerra, pobre como los insurrectos de la comuna, sin los accesorios que cuenta la milicia y sin la preparaci...
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Autores, Libros, relatos

Vidas Cruzadas, Raymond Carver

Por Luisfer, en 18 de Septiembre de 2007
...hierba del vecino", de forma literal, angustiosa y brillante. luego, con "no soy tu marido", se refleja el poder del que diran, el orgullo varonil y la petulancia. "vitaminas" es un original relato sobre enredos, y como un triangulo amoroso puede ser fatal y agotador. en "¿quieres hacer el favor de callarte, por favor?" se expone la fragilidad del matrimonio y como el pasado puede influir en el. "tanta agua tan cerca de casa", es un relato policiaco en toda regla, a la vieja usanza, donde el lector ha de reconstruir un complejo puzzle. "parece una tontería" trata sobre un encargo a un pastelero en unas horrorosas condiciones. sin duda el mas emotivo de todos. en "jerry y molly y sam" encontramos un grandioso tratado sobre el afecto y el encarinamiento, y su inherente ambiguedad. "recolectores" aborda de forma genial la labor de los vendedores a domicilio, y en "diles a las mujeres que nos vamos" se insinua una fatalidad con talento, tras lo que parecía un plan normal y corriente. las fatalidades de la vida y la soledad son tratadas por carver con calma y bajo una actitud libre de juicios, en las que las unicas reflexiones vienen a cargo del lector. un libro altamente recomendable; en el conjunto de relatos el nivel se mantiene insuperable y queda vigente el enorme legado de su autor al relato corto. lee aquí el primer relato, vecinos....
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Autores, Literatura

Congratulations Mrs. Lessing

Por Reina de los Mares, en 11 de Octubre de 2007
...hierba, 1950, este era el país del viejo jefe, 1951, martha quest, 1952, cinco novelas cortas, 1953, un casamiento convencional, 1954, la costumbre de amar, 1957, al final de la tormenta, 1958, catorce poemas, 1959, en busca de un ingles, 1961, el cuaderno dorado, 1962, play with a tiger, 1963, un hombre y dos mujeres, 1963, cuentos africanos, 1965, cerco de tierra, 1965, gatos muy distinguidos, 1967, la ciudad de las cuatro puertas, 1969, de nuevo el amor, 1969, instrucciones para un viaje al infierno, 1971, historia de un hombre no casado, 1972, la tentacion de kack orkeney, 1973, memorias de una superviviente, 1974, a small personal voice, 1974, shikasta, 1979, los matrimonios entre las zonas tres, cuatro y cinco, 1980, los experimentos sirios, 1981, the making of the representative for planet 8, 1982, diario de una buena vecina, 1983, si la vejez pudiera, 1984, los diarios de jane somers, 1984, la buena terrorista, 1985, prisions we choose to live inside, 1986, el viento se llevara nuestras palabras, 1987, el quinto hijo, 1988, historias de londres, 1992, risa africana, 1992, dentro de mí, 1994, un paseo por la sombra, 1997, mara y dann, 1999, problemas, mitos y otras historias, 1999, ben en el mundo, 2000, el día en que murio stalin: la mujer, 2001, el sueno mas dulce, 2002, la hendidura, 2007....
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Autores, Cuentos, Literatura juvenil, relatos

Horacio Quiroga, el cronista de la selva

Por Inma Manzanares, en 17 de Enero de 2008
...del siglo xx, muchos de ellos ni siquiera llegaron a saber que era uruguayo hasta que no vieron la noticia de su muerte en prensa. para ellos horacio era una especie de loco, bohemio, que los incordiaba con un auto ford o una motocicleta harley davidson, que andaba en bermudas por todas partes y que lo mismo se dedicaba a limpiar panales, que a cosechar hierba mate, a fabricar dulce de maíz o a inventar un aparato mata hormigas o a extraer resina de incienso, que tenía problemas con el pago de impuestos y que había sido abandonado por la familia. y, en realidad, ambos quiroga, el vecino lunatico de san ignacio y el magistral cuentista eran la misma persona, porque quiroga vivía como escribía y sus cuentos son reflejo de ese mundo que el creo, en el límite entre la realidad y la fantasía, entre la selva y el yermo, entre la civilizacion y lo animal. sus libros de cuentos son: el crimen del otro, en 1904; los perseguidos (1908), a mitad de camino entre el cuento largo y la novela corta, lo que se denomina una nouvelle; cuentos de amor, de locura y de muerte, en 1917, quizas uno de sus libros mas conocidos; cuentos de la selva para ninos, en 1918, volumen infaltable en cualquier biblioteca infantil; el salvaje, en 1920; anaconda, en 1921, otra de sus colecciones mas populares, con algunos cuentos sobrecogedores; el desierto, en 1924; los desterrados, en 1926, que incluye el cuento el regreso de anaconda, y que refleja su estado de animo mientras residía en su finca de vicente lopez; y, mas alla, en 1935. no escribe mas a partir de 1935, dice: "tengo mi derecho a resistirme a escribir mas. si en dicha cantidad de paginas no dije lo que quería no es tiempo ya de decirlo." lo han acusado de no respetar, en ocasiones, la gramatica; sin embargo, para el lo importante no era respetar las normas linguísticas, lo importante era la historia y las palabras empleadas, que deben ser acordes con lo contado: "una vez dueno de tus palabras, no te preocupes de observar si son entre sí consonantes o asonantes." quiroga nos deja una especie de diez mandamientos para el ‘perfecto cuentista’: i : cree en un maestro —poe, maupassant, kipling, chejov— como en dios mismo. ii : cree que su arte es una cima inaccesible. no suenes en domarla. cuando puedas hacerlo, lo conseguiras sin saberlo tu mismo. iii : resiste cuanto puedas a la imitacion, pero imita si el influjo es demasiado fuerte. mas que ninguna otra cosa, el desarrollo de la personalidad es una larga paciencia. iv : ten fe ciega no en tu capacidad para el triunfo, sino en el ardor con que lo deseas. ama a tu arte como a tu novia, dandole todo tu corazon. v : no empieces a escribir sin saber desde la primera palabra adonde vas. en un cuento bien logrado, las tres primeras líneas tienen casi la importancia de las tres ultimas. vi : si quieres expresar con exactitud esta circunstancia: "desde el río soplaba el viento frío", no hay en lengua humana mas palabras que las apuntadas para expresarla. una vez dueno de tus palabras, no te preocupes de observar si son entre sí consonantes o asonantes. vii : no adjetives sin necesidad. inutiles seran cuantas colas de color adhieras a un sustantivo debil. si hallas el que es preciso, el solo tendra un color incomparable. pero hay que hallarlo. viii : toma a tus personajes de la mano y llevalos firmemente hasta el final, sin ver otra cosa que el camino que les trazaste. no te distraigas viendo tu lo que ellos pueden o no les importa ver. no abuses del lec...
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fantasía, relatos

Los elementos naturales y las Hadas

Por Maria, en 4 de Septiembre de 2007
...del lago ya conocemos que muchas hadas tienen su habitat en los lagos, pero esta en particular, tiene una peculiar característica, y es que el lago es imaginario. en un claro del bosque donde decide instalarse, construye su hogar magico, que es de por si casi transparente, de paredes semicristalinas, y esta dama para no ser vista ni detectada por los humanos, crea una ilusion optica, sobre la hierba, simulando un lago de aguas puras y tranquilas. de esta manera ella y su reino quedan ocultos de las miradas indiscretas. la dama del lago mas celebre es la mencionada en las cronicas arturianas, la cual encontrada por el mago merlín en la fuente de barenton, al ver su gran belleza se enamoro tan profundamente de ella, que le enseno toda la magia, sus secretos y hechizos mas poderosos. ella se convirtio en su escriba y amante. pero el poder y sabiduría de ella crecio tanto que llego a eclipsar al maestro. esto ocasiono que se alejase durante muchísimo tiempo, hasta que merlín, le pidio que fuese la guardiana de excalibur, en espera de que esta fuese de nuevo usada para gloria de gran bretana. cuentan que cuando arturo mortalmente herido arroja la espada al lago, ella la oculta, y junto a tres poderosas hadas, conducen al rey a avalon, la isla magica, donde el rey es atendido y curado de sus heridas. se cree que todavía reside ahí, en espera del día que deba regresar a la tierra a gobernar su país. esta dama ha sido llamada por diferentes nombres, nimue, nemue, vivianne y co-vianna. se cree que todos estos nombres derivan de coventina, la diosa del agua de los antiguos celtas. las xanas son pequenas damas que viven en la fuentes, y salen a la superficie solo por las noches, y solo si estan seguras de que no hay intrusos cerca. lavan sus livianos ropajes con el agua en la cual viven y la ponen a secar bajo la fría luz de la luna. estas ropas suelen ser tules o velos, aunque los afortunados que han logrado ver a una de estas damas a manifestado que van desnudas. son muy pequenas, ya que no sobrepasan los cuarenta centímetros de altura, muy delgadas, de extremada belleza y de muy largos cabellos brillantes. la leyenda narra que son las guardianas de tesoros enormes, que esconden en grandes cuevas, que tan solo ellas conocen. tambien se las considera las guardianas de la fuente de la eterna juventud. poseen una voz dulce y suave, que si es escuchada por algun hombre, provoca enamoramiento. una de sus actividades favoritas es la de hilar madejas de oro, que lavan y secan a la luz de la luna. se ocultan cundo los primeros rayos de sol anuncian el nuevo día, dejando tras ellas frescas gotas de rocío sobre las piedras, los arboles y la hierba. hadas de tierra conocidos en todo el mundo, los relatos e historias folkloricas hablan de diversas especies de criaturas que viven en lo profundo de la tierra, bajo rocas o raíces anosas, en colinas y tumulos, en cuevas, huecos o minas olvidadas. antiguas construcciones de tierra y piedra, como murallas y torres, y en particular monolitos y monumentos funerarios o rituales, son los lugares favoritos de las hadas de tierra para establecer sus moradas. las colinas dispersas por todas las islas britanicas estan todas relacionadas de alguna manera con leyendas y revelaciones del mundo feerico. los sidhe (una raza noble del reino) viven en los tumulos de los cementerios, aunque no hay nada diabolico u oscuro en ellos, es simplemente una eleccion ritual, relacionada con la mística y la paz de estos lugares. las hadas de la tierra representan la fuerza espiritual y germinadora de la naturaleza, reflejando su poder, su permanencia y los ciclos de su infinita generosidad. driades esta palabra generica, representa, a todas las hadas o ninfas pobladores de los arboles, segun la mitología griega a la cual pertenecen, son las cuidadoras de los arboles y sus protectoras. su historia nos dice que son las hamadriades las que permanecen allí durante toda la vida del mismo, y que estas mueren cuando este tambien muere. se dice de ellas que son muy hermosas, de voz suave, similar al arrullo de las hojas. por lo general se las representa con tonalidades verdosas, con largos e irisados cabellos. suelen elegir por residencia aquellos arboles que se hallan en lo mas profundo y alejado de los caminos o linderos del bosque, ya que rehuyen el contacto con el hombre. existen diferentes clases de driades, dependiendo de la especie del arbol en el cual viven, así encontramos a las driopes que habitan en las encinas o a las melíades que viven en los fresnos, entre otras muchas. a pesar de su negacion a ser vistas por el hombre, este las invoca cuando tiene que atravesar un bosque oscuro y misterioso, pidiendole su proteccion, aunque s por todos conocido que no es muy prudente transitar por los bosque de noche, ya que algunas de estas hadas son faciles de enojar si creen que lo que en realidad pretenden es descubrir su hogar, por lo que suelen enganar y asustar al viajero con sonidos o toques de rama contra su cuerpo. aunque estas son las menos, porque en realidad la inmensa mayoría son tranquilas y benevolas, en especial las habitantes del laurel o el roble, arboles sagrados para los antiguos druidas de la mitología celta, por ello la recoleccion de sus hojas la practicaban con una pequena hoz de oro, para honrar a aquella que les transmitio sus conocimientos y magia sidhe draoi, que en gaelico significa mujer druida. alseides son en la mitología griega, las ninfas o hadas que moran en las florestas. genericamente denomina a todas las hadas que habitan en la flores, es conocido el amor y aficion de estos seres por los colores, y los perfumes con que nos regala la madre naturaleza, ademas su bebida favorita suele ser el nectar que producen ciertas plantas. típica es la imagen del hada rodeada de flores, ya que representan su vínculo entre la naturaleza y la proteccion de ellas para con el medio en el cual viven. estas hadas siempre han trabajado en defensa de sus prados, bosques y en la preservacion de las flores y arboles del mundo, cuidandolos y protegiendolos de los vientos, las sequías o las tormentas. una antigua leyenda griega relata, que alseide fue la que salvo un punado de semillas de amapola y un bulbo de lirio, momentos antes de que zeus furioso lanzara un potente rayo contra un bosque eleusino. los espíritus de la naturaleza se apiadaron, y los arboles quemados resurgieron nuevamente. pero gracias a alseid...
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Dominio público, fantasía

¿Los Unicornios realmente son un mito?

Por Maria, en 15 de Julio de 2007
...del tajash. ”rabi yehudah dijo: era un enorme animal kasher del desierto y tenía un cuerno en frente y en su piel tenía seis colores de los cuales se hicieron las cortinas para el tabernaculo. rabi nehemiah dijo: era una bestia milagrosa que fue escondida despues de haber sido usada para el tabernaculo. ¿para que era necesario crear semejante bestia? esta escrito que las cortinas del tabernaculo tenían treinta cubitos de largo; y esta escrito que las pieles del tajash que fueron usadas para las cortinas tambien tenían 30 cubitos de largo. ¿que animal tiene piel de 30 cubitos de largo? mas bien fue un milagro momentaneo, que fue ocultado despues de que existio.” la concepcion medieval de unicornio como de animal dotado de gran fuerza y fiereza, pudo ser debida, en gran parte, a que, en ciertos pasajes del antiguo testamento, la palabra hebrea re´em fue traducida por los setenta como monokeros y a la vulgata por unicornis o rhinoceros. posteriormente san gregorio y san isidro completaron la leyenda. el talmud entiende que re’em era el nombre de un animal tan grande que no pudo introducirse al arca de noe, y que debio asirse a ella mediante su cuerno. (zeb. 113b; comp. b. b. 74b; shab. 107b; yalkut shim'oni, ii. 97d, en donde figura que el re’em tocaba las nubes). rabi levi itzjak de berdichev, interpretaba el tajash como una metafora de las capas de significado detras de las palabras de las personas. tomaba el tajash como algo poco atractivo e impuro por fuera, pero magnífico por dentro. muchas veces la magnificencia espiritual esta oculta entre las vestimentas que pueden parecer no kasher. aparece en iluminaciones de manuscritos judíos, en pinturas en las sinagogas y posteriormente en elementos del ceremonial. la criatura, imaginaria o no, conocida como unicornio se desarrollo ampliamente en el arte cristiano europeo ya que este simbolizaba la pureza, la virginidad, el coraje y la velocidad. aristoteles tambien describe unicornios, el orix (especie de antílope) y el asno de la india. plinio lo describe como "fiera con cuerpo de caballo, cabeza de ciervo, patas de elefante y cola de jabalí, con un cuerno de dos codos de longitud y que mugía espantablemente". si se aceptan como verdaderas las pruebas logicas que se presentan. por ellas podemos saber incluso la localizacion de esta especie: europa, la india, oriente proximo, china y un poco en japon. una de las razones por las que no sabemos mas de los unicornios y los dragones puede ser la decadencia de la cultura europea y asiatica durante la edad media. fue una epoca oscura, vivida por gente en su mayoría analfabeta y con tendencia a mitificar todo lo que no sabían explicar o todo lo que encontraran mínimamente extrano. las historias sobre estos seres fueron pasando de boca en boca, de padres a hijos o noveladas por los juglares, de modo que cada uno fue anadiendo algo mas espectacular y misterioso, y con el paso de los anos y la extincion de los unicornios y dragones (en parte a manos de cazadores ansiosos de reconocimiento y gloria) se convirtieron finalmente en leyendas.en el ano de 1913, se celebro en budapest un congreso internacional de zoologos. el representante de rumania, dr. roman landes cu, fue entrevistado acerca del unicornio por jonas spaulding, corresponsal de la revista norteamericana golden bird. por considerar dicha entrevista muy ilustrativa, transcribimos a continuacion su texto completo: s. dr. landes cu, en su intervencion de hoy, cuando ud. hablaba de los orígenes de la ciencia zoologica y de los animales fabulosos que los primeros tratados describían, menciono al unicornio, ¿no es así? l. en efecto, cuando yo hablaba del phisiologus, que es uno de los primeros tratados de zoología que se conocen, lo mencione entre uno de los animales fantasticos que describe. s. dr. landescu, yo tengo la impresion de que cuando usted hablaba de los dragones voladores, de las sirenas, etc., menciono al unicornio de una manera distinta. es decir, se refirio a el en un tono que hizo pensar a la concurrencia que este animal no le parece a usted tan fantastico como los otros ejemplares descritos. quisiera preguntarle: ¿cree usted que los unicornios existieron? l. sr. spaulding, me parece que su pregunta se aparta del caracter científico de este congreso. s. dr. landescu, perdone mi insistencia. si le hago esta pregunta es por que al mencionarlo, repito, usted lo hizo en un tono muy especial. en el animo de todos los presentes quedo la idea de que dicho animal fue real y no fantastico. l. bueno, en verdad, quiza emplee un tono, digamos, algo vehemente; pero no creo haber dado la impresion que usted menciona. bueno, tal vez ... s. dr., usted es un científico reconocido internacionalmente. ¿tiene miedo acaso de decir algo que no concuerde con el criterio general que se tiene en la ciencia? yo pienso que cualquier cosa que usted plantee tendra una base difícil de refutar. por eso me atrevo a repetir mi pregunta: ¿cree usted que los unicornios existieron y no son t...
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