Descrédito de Faría en el debate
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Gonzalo Valdivia, en 24 de Agosto de 2008
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no ataca irreverentemente a camoens, pero si reune fuerzas para criticar a faria. si america participa de esta polemica, el intelectual criollo se muestra capaz de suplantar al intelectual espanol. lo rescatable del descredito a faria es el hecho de que el criollo prefiere conocer de todo, en el caso de espinoza, este no oculta su lectura de camoens, y deja abierta la posibilidad de ampliar los modelos de textos para exegesis y para la revision de los fundamentos de una poetica de los textos coloniales...
La Fecalización del hombre y espacio andinos y el genocidio simbólico de la cultura andina
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Gonzalo Valdivia, en 18 de Junio de 2008
...oría a la caducidad de una cultura que representa valores disforicos o antivalores para vargas llosa.
el "serrucho" (poblador andino, indiferenciado por la conciencia costena) es el objeto del discurso colonial de la voz del narrador y de la conciencia de lituma, aun de los prejuicios y programas de mario vargas llosa como escritor e intelectual de derecha, que ha renegado de sus orígenes de izquierda desde su exito en el boom latinoamericano.
esta fecalizacion entra en valor con cada “serruchos de mierda”, sintagma recurrente en la voz del cabo lituma y logra colocar al poblador andino como antimodelo de la nacion peruana. el serrano indeseable, fecal, contamina el animo de lituma haciendolo explotar de rabia, cada vez que tiene que relacionarlos con algun hecho subversivo o de conductas sangrientas propias de rituales ancestrales.
el segundo sintagma corresponde al genocidio simbolico de la cultura andina en la narrativa de vargas llosa, dada la connotacion de la interjeccion concha de su madre, que el sujeto requintado regrese al utero que lo engendro, en la forma mas gruesa y brutal del lenguaje castellano. la madre mentada es sancionada tambien al momento del insulto, ya que su "falta" o "pecado" es parir al sujeto requintado. los indios del peru estan condenados desde su origen para vargas llosa, y estaran mas requintados en tanto sean mas autenticos o consecuentes con las tradiciones de su cultura milenaria. el indio que no se deja dominar o que no reniega de ser indio, ya que no puede renunciar a serlo, es "un concha de su madre en la narrativa de vargas llosa".
la forma de dorar la píldora de este genocidio simbolico es representar la redencion de dos personajes serranos, la mas simple consiste en la descripcion de carrenito, adjunto del cabo lituma: "aunque nacido en sicuani y quechua hablante, tomas parecía un criollo." el serrucho acriollado es valorado por lituma, conciencia narrativa que carga sobre su cabeza la penosa tarea de reproducir el discurso neoliberal cuyo programa consiste en el exterminio de la cultura andina dentro de la asimilacion de los andes y del poblador andino a la civilizacion occidental, en tanto los blancos administren y decidan la suerte de runas y del ande. si lituma no es un blanco biologico, sí es un agente del orden que propaga el discurso colonial, que debe rendir cuentas al programa de dominacion de un estado y de una elite centralista, que temen perder su control sobre el país y proyectan sus miedos al degradar al otro andino desde el origen.
el segundo serrano redimido es el mudito pedro tinoco, sirviente de lituma, sobreviviente a sendero luminoso, salvado por su ignorancia e inocencia, por su comunion con la naturaleza, en un tinte lírico, quien antes de ser sacrif...
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Octavio Ortega, en 3 de Diciembre de 2007
...intelectual, debiendo ademas indicar en forma expresa la fuente bibliografica de donde fueran tomadas [junto con] los datos del autor respectivo, de manera de no violar los derechos de propiedad intelectual de terceros".
la convocatoria incluye la posibilidad de que el jurado declare desiertos ambos premios, si los originales presentados no satisfacen los parametros de calidad literaria e intelectual exigidos. de presentarse esa circunstancia, la dotacion economica del premio pasara al siguiente período.
por otra parte, no existe para los jurados de los concursos la obligacion de seleccionar un numero determinado de trabajos finalistas, ya que la cantidad dependera de la calidad de los originales que resulten escogidos con miras a definir entre ellos la novela y el ensayo ganador.
las bases completas de los concursos pueden ser consultadas aquí....
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Glenda Vergara Estarita, en 16 de Febrero de 2008
...intelectual consumada fue una de las mujeres que mas influyo con su pensamiento en el siglo xx. desde muy joven su deseo de emancipacion quedo demostrado cuando desdeno el sendero burgues que le había sido trazado desde la cuna, para estudiar filosofía en la sorbona y comenzar a dar los primeros pasos en el existencialismo, esa corriente filosofica de la que jean paul sartre era ferviente abanderado. la empatía intelectual de los dos, basada en la comunion de sus ideas, no demoraría en transformarse en una relacion amorosa que se prolongo hasta el final de la existencia de sartre. así como pensaban, así se amaron: libres, derribando las barreras impuestas por la sociedad pacata, con una pasion continua apenas interrumpida por el romance de sastr...
Remordimiento por no expresar su ethos
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Gonzalo Valdivia, en 20 de Agosto de 2008
luis cernuda (1902-1963) poeta e intelectual espanol de la generacion del 27, representante del surrealismo, corriente literaria que integra la vigilia y el sueno en la ficcion, logro reunir su obra poetica bajo un título que le dio completa significacion entre la realidad y el deseo (1936), ...
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Reina de los Mares, en 11 de Octubre de 2007
...rd burton, unos de los hombres a los que debemos las traducciones de estos volumenes. desde pequeno tuvo a la maleta por companera. su padre, el teniente coronel joseph burton, inquieto y temerario (características que heredaría su hijo), llevo a su familia dando tumbos por toda europa. otro rasgo heredado por richard que, aunque mas intelectual que joseph, no dejo de vagar por el mundo con su esposa isabel y su sobrina georgiana stisted. ya desde joven demostro un caracter indomable: fue expulsado de oxford por batirse en duelo y se unio a la infantería nativa de bombay en baroda, en 1.849. era apodado por sus companeros “mestizo blanco” debido a la fascinacion que produjo oriente en el. su gusto por las ropas, las lenguas indias y los bazares hindues le valieron el ascenso a espía.
sin embargo su pasion por la india no fue bien entendida en el ejercito de su majestad y el informe que le encargaron sus superiores sobre los burdeles de la zona fue tan explícito que le relevaron del servicio por “saber demasiado”. solo estuvo tres anos en oriente. volvio a casa enfermo y deprimido.
desde 1.850 hasta 1.890 (fecha de su muerte) la historia de gran parte de su vida esta escrita desde el prisma de la profunda fe catolica de su esposa isabel. se habían conocido el ano cincuenta del siglo en boulonge y se casaron en 1.860. cuentan que al verlo por primera vez le dijo a su herma...
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Alberto Alejos, en 17 de Junio de 2008
...abajo indesmayable, como es el caso de mvll" o esta frase mas certera "... en cuanto a la personalidad vll es un hombre de notable egolatría y de grandes rencores" sostiene posteriormente que mario vargas llosa utilizo la revolucion cubana para promocionar su obra inicialmente (simpatizar con el socialismo cubano provocaba simpatía intelectual en aquella epoca) para luego, cuando la revolucion cubana le fue incomoda, renunciar a ella y despreciarla. todo con el fin de conseguir un mas amplio publico para sus novelas.
uno de los puntos que mas preocupan a gutierrez es el tema del compromiso social. acusa a los intelectuales de la generacion del 50 de un pobre sentido de solidaridad nacional. los coloca del lado de intelectuales partidarios de la lucidez y el escepticismo. cita a basadre (el gran historiador del peru) con su comentario acerca del intelectual libre que no debe comprometerse con una ideología y que debe guardar siempre una posicion crítica frente a cualquier sistema social o político.
todo lo escrito hasta la mitad y un poco mas del libro puede dar la razon a aquellos que piensan que gutierrez fue silenciado por una conspiracion de un pequeno grupo de literatos elitistas que no toleraron una crítica tan dura a sus mas altos representantes y que se vieron golpeados en su ego ante las terribles afirmaciones de gutierrez. para decirlo claramente, aunque no estaba de acuerdo con muchos de sus juicios, si consideraba que sus críticas eran coherentes y finalmente respetables desde cierto punto de vista. sin embargo, me parecía increíble que el ego de un grupo de poder hubiera podido silenciar un libro tan interesante y que hayan propiciado el encarcelamiento del escritor. las siguientes paginas del libro me sacaron de esa idea preconcebida. entendí al momento de leerlas el verdadero motivo de la confiscacion del libro y el silencio incomodo que se ha hecho sobre uno de los mas grandes escritores peruanos.
miguel gutierrez en las paginas finales del libro "la generacion del 50: un mundo dividido" hace un breve recuento de la historia del partido comunista peruano, la importancia de que el intelectual asuma un compromiso político inscribiendose en un partido y, para estremecimiento de cualquiera, una historia resumen del ascenso al poder del partido comunista peruano por parte de abimael guzman. todo contado con una evidente simpatía al líder terrorista. lo califica en el libro de líder natural y hombre con una asombrosa inteligencia. es notoria la simpatía de gutierrez por el movimiento que tantas muertes causo en el peru.
recuerdo que en mi epoca escolar desperte un día sobresaltado por escuche un gran sonido que estremecio mi casa y rompio los vidrios. ya en la calle descubrí que el local del partido gobernante ubicado en la esquina de mi manzana había volado en pedazos. al pobre vigilante lo buscaban por el lugar de la explosion, esperaban quizas encontrar un brazo o un dedo que hubiera permanecido intacto.
sin embargo, para gutierrez, guzman es un ser impecable que esta destinado a hacer la revolucion en peru. un gran hombre con el que es inevitable simpatizar. la parte final de ese libro es reveladora de esa admiracion. gutierrez coincide con guzman en una reunion universitaria. gutierrez aprovecha ...
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Octavio Ortega, en 23 de Julio de 2008
...nadas con el mundo de la literatura, la cultura y el medio ambiente. el fallo del jurado sera inapelable.
5. los autores y los títulos premiados se daran a conocer en la pagina web de emasesa, entrando en el portal del centro de documentacion del agua, a lo largo de diciembre del 2008.
6. los trabajos premiados quedaran como propiedad intelectual de emasesa para su publicacion y distribucion. las obras que no hayan sido premiadas podran ser retiradas en el primer trimestre del 2009.
7. la participacion en el certamen lleva implícita la aceptacion de todas las bases, así como las decisiones y fallo el jurado.
8. los originales han de enviarse por correo ordinario o certificado, antes del 15 de septiembre del 2008 a la siguiente direccion:
unidad de gestion del conocimiento
emasesa, c/ escuelas pías nº 1
41003- sevilla
mas informacion en los telefonos 955020394/7357 o en el correo electronico
gestiondelconcocimiento@emasesa.com...
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Andrea Fernández, en 30 de Diciembre de 2006
...y comparten sus obras, ayudando a la construccion de este modelo idoneo de irradiacion de la cultura y la informacion.
como relevante ejemplo de esta nueva ola de intelectuales que se han posicionado contra la vision reduccionista de la cultura destaca el ensayo de carlos raya de blas: la revolucion de los sabios, una alternativa a la propiedad intelectual en el que el autor rompe las fronteras que limitaban la cultura y las artes a una elite selecta exponiendo las ventajas de los nuevos medios de difusion cultural y el necesario papel de la lectura en el mundo actual.
entre los libros mas descargados en estos días, me gustaría resaltar, por la sensibilidad y la audacia de su estilo literario y por el indudable valor social del tema, el ensayo de lorenzo silva sobre la mirada femenina en la literatura. el autor visibiliza el papel de las mujeres en la creacion literaria, a traves de la experiencia de tres de las mas reconocidas escritoras de las letras universales, rompiendo modelos de genero y denunciando, ademas, la misoginia encubierta, o descubierta sin tapujos, que subyace en una buena porcion del panorama literario internacional.
la cultura es educacion, sensibilizacion , dinamizacion , y síntoma del progreso de las sociedades.
biblopía nos facilita este objetivo y hace realidad los deseos de los potenciales consumidores culturales que abogan por un libre acercamiento a la literatura que se adecue a sus bolsillos y al vertiginoso ritmo de nuestra sociedad....
madurez en inercia hacia la soledad
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Gonzalo Valdivia, en 24 de Septiembre de 2008
...intelectual: duffy se llena de libros, pero no ha destacado en el terreno intelectual, estuvo en mítines socialistas sintiendose diferente a los obreros, a quienes analiza como hombres que no saben que hacer con su ocio. cree que es una entidad pensante que puede socavar las bases de poder de la burguesía. con su conversacion logra deslumbrar a la senora sinico, quien cree que sus pensamientos son dignos de escribirse en un libro.
duffy posa de contestatario al establishment para ocultar su conformismo, que lo ha llevado a perder las habilidades sociales para tener amigos que al menos esten al tanto de su existencia y para entablar una relacion amorosa. el falso intelectual puede cautivar a una mujer con un ambito de vida reducido a su casa. ella necesita conversar, los libros que le presta duffy son un pretexto para verse. pero para el cajero de banco, las citas se reducen a la aridez de los libros y a temas que no lo comprometen afectivamente.
la inteligencia de duffy es mera erudicion, la inercia de los anos le ha despojado de inteligencia practica en la madurez. tampoco puede mesurar el impacto que causara en la mujer del capitan al dejar de frecuentarla. sentira tristeza y soledad muy tarde para revertir el curso de su destino. el capitan sinico se desentiende de su mujer, pero duffy no sabe aprovechar la coyuntura. james duffy carece de los medios para mejorar su posicion de cajero y vivir mejor.
conclusion: la vida metodica de un cajero de banco, sin habilidades sociales y sin experiencia para el amor cambia radicalmente cuando conoce a una mujer hastiada de su matrimonio. duffy no puede canalizar la disposicion de la senora sinico a la consecucion del eros. apresuradamente, ella toma la iniciativa pero el no reacciona en ese momento y decide acabar su relacion con ella. duffy cede a la inercia de su madurez llevada sin satisfacciones tendiendo siempre a la soledad.
fotos:
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"v_foto%20joyce" de dublin.cervantes.es
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