Reos y justicieros antimodélicos
Por
Gonzalo Valdivia, en 22 de Agosto de 2008
...andina, como la aplicacion de ajusticiamiento comunal a reos reincidentes. estuvo acostumbrado a los temas judiciales por su experiencia como juez en huanuco, impartiendo justicia a indios peruanos de las comunidades andinas. escribio cuentos andinos (1920) a los 48 anos de edad, en e...
Por
Alberto Alejos, en 16 de Marzo de 2008
...andina), la tía letrada y sabia; así como muchos otros personajes mas que destacan por lo entranables y bien construidos.
país de jauja puede ser comprendida dentro de la categoría "novela de aprendizaje". el personaje principal claudio alaya va descubriendo su identidad en un país mestizo que tiene herencia europea y andina. la importancia que tiene jauja en ese descubrimiento de la identidad no es poca. jauja es un valle abundante en recursos que ha permitido a su poblacion vivir alejado de la mayoría de los problemas que han aquejado al peru en su historia. sus pobladores han vivido en tranquilidad asimilando la cultura europea sin conflicto. caso muy distinto a las provincias del sur peruano donde la cultura europea siempre estuvo en conflicto con la andina. por eso jauja es el sitio ideal para muchos, por su clima, historia y abundancia.
no en vano los peruanos nos referimos a jauja como la tierra de la abundancia y la prosperidad. nadie puede vivir triste en jauja. igualmente la real academia de la lengua espanola define a jauja como la tierra de la abundancia. no se necesita anadir nada mas.
con una tranquilidad social que se ha vivido por siglos en el valle del mantaro (jauja) era casi obligado que edgar rivera tomara a su ciudad natal para redactar una novela optimista como "país de jauja". una verdadera sorpresa en una literatura nacional acostumbrada a celebrar las tragedias.
tenemos de todo en esta novela de aprendizaje. el sanatorio de tuberculosos que alberga a personas cultas que han llegado de todo el mundo para encontrar la cura milagrosa en el magnífico clima de jauja. los adolescentes que desean descubrir el sexo. una secta naturista q...
Sentimientos encontrados en el narrador protagonista
Por
Gonzalo Valdivia, en 17 de Julio de 2008
José María Arguedas (Perú, 1911-1969) fue antropólogo y escritor indigenista, nacido en un contexto bilingüe de castellano y quechua, tuvo contacto con la tradición oral de ...
La Fecalización del hombre y espacio andinos y el genocidio simbólico de la cultura andina
Por
Gonzalo Valdivia, en 18 de Junio de 2008
...andina huele a parodia de arguedas, por ser un breve pasaje incrustado en una extensa reproduccion de la poetica del desprecio que llego a deshora en una narracion cansada y fatigante para el lector que urga en la condena social, racial e historica de la cultura andina.
el clímax del genocidio simbolico surge en un momento de rabia de lituma, al regresar de la mina la esperanza y sentirse solo ante el paisaje serrano:
"-¡jijunagrandísimas!-rugio entonces, con todas sus fuerzas- ¡serranos de mierda! ¡supersticiosos, idolatras, indios de mierda, hijos de la grandísima puta!"
esta amplificatio (amplificacion retorica) o enumeracion de insultos y adjetivos reune la fecalizacion y el genocidio simbolico del ande, en una voz tan violenta con el ande como lo pudo ser sendero luminoso en su cronica de acciones armadas en la region, actualizada en esta novela. lituma requinta a los indios desde lo alto de la ladera, sintiendose superior, para convencer a la voz de lituma de ello, el autor mario vargas llosa lo dota de largo aliento para una extensa cadena fonica estridente. aca estamos frente a otro estereotipo: el dominio del lenguaje corresponde al costeno, no al "serrucho". el indio se queda callado mientras el costeno, el criollo, o el indio acriollado le insulta. en este momento de catarsis para el personaje lituma, el odio fluye liberado de su conciencia para materializarse en ondas audibles que mezclan e indiferencian la mierda, la puta, y la gran puta (¡jijunagrandísimas!) con una enumeracion de vicios o defectos del caracter como "supersticiosos e idolatras". el otro andino en este contundente pasaje esta siendo golpeado en todo su ser y por todos los angulos posibles; las madres serranas estan despreciadas como putas, los indios fecalizados para producir rechazo en el lector con el genitivo recurrente en la obra "de mierda". este pasaje de maxima abyeccion presenta a lituma declamando un discurso aprehendido de la conciencia colectiva costena que rechaza y desprecia al ande.
el episodio del huayco permite tener a lituma la ultima palabra en la guerra de insultos que significa la dicotomía de la cosmovision quechua y costena, en la burlona y fingida reconciliacion entre lituma y la sierra, el cabo expresa a modo de despedida: "gracias por salvarme la vida, mamay, apu, pachamama o quien chucha seas." dentro de su estrategia de desmitificacion de la cosmovision andina por el desprecio, es un hito importante el paso de la vagina, expresado en el "concha de su madre" al "chucha", abismo mas absorbente y mezclador de dioses, diosas, mitos, pobladores y espacio andino. mario vargas llosa logra "revolver" en esta "olímpica chucha", todo el campo semantico de los andes, en tanto activan nuestra memoria como saber linguístico, por la relacion significante (andes) - significado (sierra), o en tanto corresponden a un saber enciclopedico o saber del mundo, acerca de la sierra peruana. la evolucion maxima del desprecio de lituma es requintar a todo el panteon andino, en un genocidio simbolico de la religiosidad nativa de la region, que busca desacreditar la capacidad espiritual del poblador andino por medio del ensanchamiento del significado de chucha.
finalmente, queda leer esta obra sin contaminarse de prejuicios políticos, sin odiar al hombre andino y sin aprobar una desmitificacion tan soez de su cultura ancestral....
La compasión oculta en Birouk
Por
Gonzalo Valdivia, en 18 de Septiembre de 2008
...justicia.
birouk perdona a un lenador que tiene apresado, despues que aquel lo acusa por su crueldad. lo que si se advierte es la diferencia en la aplicacion de justicia segun clases sociales. el narrador regresa de cazar, quiza aves o liebres, como solía hacer turgueniev, pero por su rango social y sus signos de riqueza, como andar en trineo drochka jalado por yegua, el guardabosque se portara cordial con el. lo contrario con un miserrimo lenador que corta arboles para vender la lena.
el mítico fortachon ruso: turgueniev recrea el mito de pedro el grande, el zar que peleo contra un oso, en b...
El odio cede ante la inocencia
Por
Gonzalo Valdivia, en 8 de Septiembre de 2008
...justicia natural, porque sin moderacion la justicia popular comete excesos ya que es apasionada e impulsiva.
el orgullo: tolstoi distingue al guardia apresado por los rebeldes, de la turba; es alto, erguido y de hermoso rostro viril. es un militar de profesion, sabe que le toco perder y lo acepta mostrando desprecio, ira y risa por la multitud. su gesto desafiante obedece a que sabe que el representa el bando oficial, y que si muere lo hara en el bando que representa el orden. su temple se mantiene hasta que ve llegar a su hijo de seis anos ante el, pues allí debe preocuparse por la seguridad del nino.
el reo no se descompone cuando la turba lo odia, menos delante de su hijo, de su orgullo toma fuerzas para fingir la mentira piadosa para su hijo, de que esta paseando con un ami...
Por
Alberto Alejos, en 19 de Julio de 2008
...justicia. pero no una justicia llevada a cabo por las autoridades respectivas, sino por la mano del mismo hombre cuando no tiene otro recurso. por este motivo, la venganza es otro de los temas que se encuentran a lo largo de la obra. pero, el perdon y el amor se unen para ir en contra de toda actitud negativa.
la historia no es ficticia ni el simple fruto de la imaginacion de dumas, sino que el tuvo la idea de un hecho real encontrado en las memorias de jacques peuchet. este hombre conto la historia de un zapatero de nombre francois picaud, quien residio en francia alrededor de 1807 y tenía como novia a una de las mujeres mas ricas de la capital francesa. pero la felicidad no fue muy duradera y cuatro amigos lo acusaron de espionaje por encargo de la nacion inglesa.
la actitud de estos "amigos" fue principalmente por celos y lograron que picaud...
Reivindicación y venganza de los gatos
Por
Gonzalo Valdivia, en 14 de Octubre de 2008
...justicia que devuelve el orden a la sociedad. es por la muerte del gatito negro de menes, que los gatos deciden vengarse. lovecraft desmitifica la vulgar supersticion de algunas personas de considerar al gato negro símbolo de mala suerte. todo gato es fuente de carino y el autor rescata este topico, los gatos regresan despues de matar a los viejos diabolicos porque ya no hay quien los mate.
los gatos aplican justicia contra los agentes que los oprimen, se deshacen de ellos para hacer valer sus derechos. hay una humanizacion de los gatos, reaccionan en grupo como los animales en rebelion en la granja de orwell. hacen justicia contra una opresion conocida y por la falta de accion de sus duenos. es como un grupo social que deba tomar las armas para ser respetado en la comunidad y alcanzar la calidad de vida necesaria para la mantencion de su especie.
la conciencia de los gatos se reivindica por su conexion con la cultura universal, las creencias en sus capacidades super sensoriales y su capacidad para expresar su afecto y su odio. hay solo dos agentes de mal en el cuento, ellos representan el atraso de una sociedad que no puede alcanzar la verdadera paz al permitir la muerte de seres inocentes. los gatos se apropian de ulthar, haciendole habitable para ellos, reivindican un espacio en que siempre tuvieron derecho de vivir.
conclusion: el elemento sobrenatural hace retornar el orden y la felicidad a ulthar, ciudad en que dos viejos escudados en su decrepitud disfrutaban matando a todos los gatos que pasaban cerca de su cabana. los gatos al conjuro de menes cobran el valor para reivindicar a su especie y dar el castigo merecido de muerte a los viejos diabolicos, acabando con la unica amenaza a su supervivencia y dando ejemplo de la cohesion de los grupos mas debiles contra la opresion al vengarse.
fotos:
"lovecraft" de home.earthlink.net
"los-gators-de-ulthar-web" de sebasdodo.blogspot.com
"cats-of-ulthar" de haardlife.blogspot.com
"the_black_cat" de ari-ari-time.blogspot.com
"lovecraft" de www.mois-sf.ens.fr
"gent" de alangullette.com
"gato-negro" de espacioblog.com...
Por
Reina de los Mares, en 11 de Abril de 2007
la autora de los famosísimos libros basados en las aventuras del mago adolescente harry potter, ha logrado lo que hasta el momento casi parecía imposible: conseguir que la justicia paralice provisionalmente la venta de copias “piratas” de sus libros en ebay.
ha sido el alt...
Poderes al servicio comunitario
Por
Gonzalo Valdivia, en 20 de Septiembre de 2008
... la altura de un edificio de 20 pisos. el vuelo no esta desarrollado aun de forma horizontal, como los siguientes comics. la vision infra roja y la calorífica tampoco aparecen. este ejemplar fue una presentacion basica de superman, en 13 paginas para evolucionarlo despues.
se ve a un heroe corriendo de un lado a otro para establecer la justicia y combatir el crimen, los encuentros con delincuentes son breves, superman solo los disuade, ya que su fuerza no puede liberarse plenamente contra un humano al cual mataría de un golpe.por ejemplo, el hombre rudo que golpea a su esposa, solo es arrojado contra la pared que cruje, y finalmente desmayado con una presa de sumision. superman tiene que disuadir el crimen y detenerlo, no puede golpear a los malhechores.
la caratula muestra el momento en que superman salva a lois lane de unos hombres que quieren violarla, raptandola de un taxi. kent no podía intervenir en el restaurant donde estaba bailando con lane, el heroe se oculta en su disfraz para dar paso al justiciero. esta escena se ha recogido en superman returns, donde el heroe carga un automovil. la diferencia es que en el comic superman, destruye el coche de butch matson, quien lo había ofendido como kent.
hacia la evolucion del personaje: en esta revista de accion, superman ira dominando mas poderes hasta configurarse en el heroe que conocemos, con vision telescopica, aliento gelido, un vuelo depurado y no una serie de saltos como se exhibe en este primer numero. se desarrollara mas su vínculo con lois lane hasta casarlos en la epoca actual de los comics. el traje tendra un mejor decorado, la s del pecho solo sale roja en la portada y las botas rojas se omiten de pintar en el comic.
superman comienza con economía de medios graficos, se colorea con tonos claros, ...
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