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Reina de los Mares, en 13 de Abril de 2007
...los hombres cazadores de hace unos 12.000 anos (estamos hablando del mesolítico) necesitaban mucha fuerza para derribar a la pieza. por eso nosotras, pobres mantenidas, que nos quedabamos en casa cuidando a nuestros retonos (y que, aunque no lo pone en el libro, eramos las que recolectabamos las plantas y frutas que servían de comida casi siempre, porque no cazaban todos los días, ejem, ejem) somos carinosas y ademas somos muy, muy habladoras y nos gustan los colores brillantes (sí, como a las urracas) y a nuestros hombres no se les da nada bien combinar camisa con pantalones porque ven “menos” colores.
tambien dicen cosas mas logicas, como que nuestras hormonas juegan un papel determinante en la diferenciacion cerebral (guau, cinco anos de carrera y resulta que lo puedes aprender en un libro de bolsillo). no hace falta que diga, que discrepamos con estos autores. basicamente darles la razon es como pensar que doce signos zodiacales definen a 7.000 millones de personas.
lo que somos o no somos depende de nuestro sexo, por supuesto, como tambien depende de lo que esta escrito en los otros 22 cromosomas y en todo lo que vivimos día a día. ¿quien es el mismo a los diez anos que a los veinte? en la vida dos y dos, no tienen por que sumar cuatro....
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Octavio Ortega, en 3 de Julio de 2007
...no para ser comprendidas.
los hombres interesantes son los que tienen un futuro. las mujeres interesantes, las que tienen un pasado.
los hombres se casan por cansancio. las mujeres por curiosidad. los dos se llevan una desilusion.
la unica forma de vencer una tentacion es dejarse arrastrar por ella.
la puntualidad es una perdida de tiempo.
en la vida política, tarde o temprano, uno tiene un compromiso.
puedo resistir todo, excepto la tentacion.
no soy tan joven como para saberlo todo....
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Octavio Ortega, en 16 de Agosto de 2007
...no comer", recuerda paulo freire casi con alegría, como si esa circunstancia le hubiera cargado de potencias aun mayores para comunicarse con el pueblo, conocerlo, conocerse mejor y actuar juntos. "pesque en ríos, robe frutas en frutales ajenos. fui una especie de nino colectivo, mediatizado entre los ninos de mi clase y los de los obreros... recibí el testimonio cristiano de mis padres, me empape de vida y existencia, entendí a los hombres desde los ninos."
entendemos la educacion popular como "...un enfoque educacion alternativo dirigido hacia la pro...
La humanidad entre el materialismo y la espiritualidad
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Gonzalo Valdivia, en 8 de Agosto de 2008
...hombres aumenta a “millones de individuos”, quienes no perderan su identidad ni personalidad por fundirse en la masa, la multitud no hace perder la esencia del individuo dentro del colectivo. cuando la concurrencia llega a “todos los hombres de la tierra le rodearon” ya no hay ruegos, el vocativo para pedirle al caído que se levante se traduce en un calor humano totalizante.
los hombres se han reconocido como hermanos, entre vivos y muertos, los millones le dicen “¡quedate hermano!”, pensar la vida hace quererla por la nocion de igualdad y porque los hombres vivos estan luchando igual que el cadaver contra la sensacion de aplastamiento por la muerte.
la actitud ante la muerte: en este poema, la actitud de los vivos es el amor y el ruego por convencer al caído de que se levante, el primer hombre, a quien el resucitado abrazara al final comienza: “no mueras, te amo tanto”, es decir reconoce su lugar en el mundo que es irremplazable, el individuo desconocido mantiene su identidad, esta en potencia de conocer al otro, de compartir, la vida con el. dos hombres mas le diran al difunto “¡no nos dejes! ¡valor! ¡vuelve a la vida!”, seguir con vida implica valor para afrontar el sufrimiento, los hombres van al encuentro con la muerte pero desean revertirla, vallejo vivio preocupado por descubrir la alegría de la vida y evitar la preocupacion por su fin, pues en su poesía pensar la muerte es hacerla existir. contrasta al inicio, la actitud del caído “pero el cadaver ¡ay! siguio muriendo”. esta anafora o recurrencia de una frase en el poema refleja la crisis espiritual de vallejo, su temor a la muerte absoluta del ser, esta duda proviene de su contacto con el marxismo, pero este poemario tiene connotacion religiosa, y el poema sigue un hilo conductor con el resto del poemario, un artista consumado como vallejo no puede negar radicalmente la posibilidad de la vida espiritual. el cadaver tiene que responder ante el amor, pero parece imposible: “tanto amor y no poder nada contra la muerte”; la respuesta milagrosa la motiva la humanidad entera, que despierta la sensibilidad en el cadaver, para que se acerque al primer hombre, quiza mas cerca de el en el escenario donde se hallaba caído, pero tambien mas cerca de el por la conexion del amor y la solidaridad.
conclusion: vallejo responde a un evento importante de su tiempo, la guerra civil espanola en el poema masa, pero tambien expresa su disyuntiva entre asumir el materialismo como fin de la vida, resignandose a buscar solo la igualdad en la materia o creer en la espiritualidad del hombre, como fuente del amor, la solidaridad o la fraternidad. indicio de su preocupacion por la vida del espíritu fue su obsesion por la muerte en sus poemas, pero tambien el proyecto de un encuentro fraterno entre los hombres, sugerido desde la literatura, como reflejo del proyecto totalizante de la vanguardia, hacer que los hombres se humanicen por el arte....
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Reina de los Mares, en 23 de Febrero de 2007
...los hermanos: colin, que camina cojeando y bea, que hereda el don de su madre.
tras escapar de la casa de su tío, que los acoge con reticencias, consiguen embarcarse rumbo a china para, despues de un período allí, establecerse en el reino de ayuthia, tan solo unos anos antes de que esta sea destruida por los birmanos.
la ambicion de bea es ser reina, porque no desconoce que emana de ella el poder de las antiguas mujeres celtas que guiaban a los hombres en las batallas. pero hay un problema: es una mujer en un mundo de hombres.
junto a colin pisamos el empedrado de las calles de ayuthia. con bea probamos las sedas en torno a nuestro cuerpo, nos mojamos las manos con la lluvia del monzon.
desde la primera pagina nos encontramos una sensibilidad extrema en cuanto a las emociones, una gran sutileza en las descripciones y un ritmo lento lleno de sensaciones (hay momentos en que casi podemos oler las flores) que llega a su clímax cuando los protagonistas se trasladan al continente asiatico. esa magia a la que hace referencia en la historia se “respira” en cada hoja del libro.
han suyin narra aquí un viaje iniciatico para los dos hermanos que tiene como broche final una ensenanza muy oriental: que saber enfrentarse a las situaciones requiere, en algunos momentos, hacer fortalezas de nuestras debilidades; nos hace fuertes saber lo que nos debilita y, a veces, ser adaptable a las circunstancias puede ser lo que nos conduzca al conocimiento profundo de nuestro interior. aquí podeis encontrar una entrevista suya en formato real audio.
foto: david (quarrion)...
la famosa novela de Vladimir Nabokov
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Pepe Aedo, en 19 de Abril de 2008
...los hombres vemos eso, y los hombres maduros tambien lo ven y en ellos el deseo sexual sigue presente.
la cuestion pasa por el control, el control para someter el deseo a la realidad (lease por “realidad” los otros, el respeto por los otros, la empatía, etc.). la gente (cuerda, normal, etc) no hace lo primero que se le viene a la mente (pero el hecho de desear a una adolescente ya es un problema? (porque ese control sobre los deseos no implica aniquilar el problematico deseo)).
por otra parte, por mas que le busquemos complejas explicaciones (excusas) hay que decir que quien escribio esta novela (el senor vladimir nabokov) era un pederasta, por mas que el premio nobel lo negara (cosa que tambien hacía su personaje humbert humbert en la novela).
algo entre admirable y escalofriante es que nabokov escribe tan bien que hace parecer la pedofilia como una cosa muy divertida.
la novela, al estar tan maravillosamente escrita nos hace ver a ese pervertido como un personaje encantador y simpatico, ademas de inteligente. y la prosa de nabokov es capaz de convencernos que una nina de doce anos es una especie de ninfomana.
porque en la novela de nabokov, lolita solo tiene doce anos... algunos lectores argumentaran que si lolita tuviera diecinueve y el hombre treinta, una relacion entre ambos no sería algo que llamara tanto la tension.
ahora, si hablaramos de dieciocho y cuarenta... y si hablaramos de diecisiete contra cincuenta...
ese fue mi problema con el libro: me dio asco y no lo pude terminar...
un parrafo aparte merece el propio vladimir nabokov, un hombre interesante como casi todos los genios (aunque algunos no los son). el senor nabokov, a parte de estar absolutamente en contra del modelo sovietico, de residir en varias partes del mundo, de ser profesor, ajedrecista, entomologo (cazador de mariposas), tenista y traductor, fue uno de los novelista mas importantes de su tiempo. pero si bien era un hombre de una poderosa inteligencia que se manifestaba en casi todo lo que hacía, tenía un punto debil que era el lenguaje oral, tanto es así, que casi no concedía entrevistas, sino que exigía que le dieran por escrito las preguntas a las que el tambien contestaba por escrito. (alguna vez dijo: “pienso como un genio, escribo como un autor y hablo como un nino”).
algo que parece una paradoja es que este irreverente ruso haya sido quien creo este personaje (me refiero a lolita) que es tan (norte) americano. es como si nabokov fuera el príncipe que vino a despertar a la princesa que se hallaba dormida, y que desperto en la forma de un fenomeno que irrumpio en el cine, en la television, y sobretodo en la publicidad.
lolita ha sido llevada al cine dos veces, un...
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Pepe Aedo, en 8 de Julio de 2008
...los jefes es una coleccion de cuentos publicada originalmente en 1959. mario vargas llosa no necesita presentacion, es uno de los escritores mas importantes de latinoamerica, y por que no del mundo.
los jefes es una coleccon de cinco cuentos (mas en ediciones posteriores) sobre una tematica bastante similar: abordan el mundo masculino, en esa etapa que nos lleva de adolescentes a hombres. los cuentos se desarrollan en un ambiente solo de hombres (o de ...
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Berdonces, en 23 de Octubre de 2007
...los historiadores mas formalistas, que hasta la fecha (mediados del siglo pasado) había tratado el tema de la forma habitual: fechas, azanas, batallas, monumentos, y la descripciones de unos personajes historicos mas cercanos a los dioses que a los humanos. como ya dijo montanelli a sus lectores: lo que hace grande la historia de roma no es que haya sido hecha por hombres diferentes a nosotros, sino que haya sido hecha por hombres como nosotros.
como digo, no es mi intencion descubrir la valía de esta gran obra o la de su autor, sino animar a aquellos que estan interesados (solo interesados, aunque no sea su pasion) en la historia, y especialmente en la historia de la civilizacion romana, de la que, al fin y al cabo, somos her...
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Reina de los Mares, en 3 de Febrero de 2008
...los chicos, y rafael, que al principio tiene un desencuentro con el, terminara ayudandolo.
el viaje iniciatico, que es de todos y de ninguno, que los mezcla y los separa, transcurrira con las sobradas típicas adolescentes, con el alcohol rulando por las habitaciones, con el peligro acechante de las ninas con cuerpo de mujer a las que los hombres no respetan, ¿o quiza son ellas las que no respetan a los hombres? rafael, recordando continuamente a su mujer comprende al fin lo que les acerca y lo que les separa y toma una decision en consecuencia.
javier maqua reflexiona en este libro sobre el topico de los adolescentes perdidos en un mundo que les es extrano y lo compara con la sensacion de no saber a donde ir en la madurez de la vida. es agil, ameno, divertido y emocionante, sin duda, de los mas recomendables libros que he leído, aunque sin olvidar que pertenece a otra epoca en la que los ninatos usaban walkman....
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b.blanco, en 30 de Noviembre de 2007
...no este ahí y el no sepa donde esta. pero aun y así sigue siendo una despedida y kerouac le dice adios a todos en 1967 mientras recuerda como ha llegado hasta allí (sea donde sea, hasta 1967) y por que es como es, a lo mejor el por que de que ella ya no este junto a el. por lo tanto, es ademas de una despedida una disculpa y toda su vida una inmensa justificacion de su caracter, hasta remontarse a los orígenes de su propia raza particular de hombres duros, fuertes, sonrientes, de hombres de ojos azules que llevan consigo su propia lengua. (kerouac).
kerouac nacio en lowell en 1922, aprendio a hablar en frances, ya que procedía de una familia de inmigrantes canadienses. era un joven sano, alegre y lleno de esperanzas. cuando empezo a sonar con ser escritor se veía en el futuro acomodado en una buena casa, sentado junto a su mujer y fumandose una pipa, la pipa del exito. anhelaba convertirse en uno de esos eruditos profesores de universidad que escriben libros, en un jugador de futbol profesional, en un jugador de beisbol, en todo lo que se le pusiera a tiro. luego, tanta ambicion se fue calmando hasta quedar reducida a una inmadura vanidad. la vanidad de los duluoz (aunque no de todos).
pero al menos este duluoz acaba teniendo exito, escribe una novela de mas de mil paginas y se hace escritor.
a pesar de eso, este jack duluoz (kerouac) se ve finalmente convertido en 1967 en un hombre melancolico, lo cual es la clave de toda esa generacion de jovenes rebeldes y alocados. porque ya lo eran en 1942 y en 1944 y en todos los anos que les siguieron, a lo mejor sin saberlo o mas bien sin quererlo saber. es lo que dicen todas sus novelas, veo lo que pasa a mi alrededor sin querer verlo porque cuando lo estoy viendo en seguida ya pasa y el momento no vuelve nunca mas...
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