Entradas etiquetadas con ‘Mar madera’

Libros, Otros, fantasía

El Mar de Madera, Jonathan Carroll

Por Luisfer, en 14 de Junio de 2007
...mar de madera, de jonathan carroll (1949), al lector solo se le pasa una cosa por la cabeza: ¿como sería esta maravilla adaptada al cine? para el que escribe esto solo hay una respuesta. sería una mezcla entre david lynch, por el surrealismo; y tim burton, por el aspecto magico que se mantiene omnipresente en el relato. jonathan carroll, el autor de esta increíble novela (nunca mejor dicho), tiene como mayor logro i...
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Cuentos, Literatura infantil

Las aventuras de Pinocho

Por Inma Manzanares, en 8 de Febrero de 2008
...madera, dentro de su hambruna y miseria ha ideado una forma de ganarse la vida, dar la vuelta al mundo y conseguir un trozo de pan y un vaso de vino. todo ello, gracias a que va a hacer un muneco de madera que baile, practique esgrima y de saltos mortales. geppetto, una vez en su casa, en la que hasta el humo de la cazuela era decoracion pictorica de la pared, le pone nombre a su futuro muneco, lo va a llamar pinocho, pero no porque sea madera de pino, sino porque conocio a una familia con ese nombre, en el que ‘el mas rico de ellos pedía limosna’, por eso supone que le va a traer suerte. collodi no para de sorprendernos con salidas de este tipo, entre ironicas, burlonas y algo esperpenticas, en las que ya apunta cierto surrealismo. despues de mucho luchar, geppetto consigue terminar el muneco, bueno, casi terminarlo, porque, al pobre, entre tanta travesura de pinocho, se le olvida ponerle las orejas. las tropelías de pinocho provocaran, desde el principio, una serie de desventuras, que dejaran al pobre geppetto en prision, sin culpa alguna y al muneco solo en casa, sin nada que comer, y con un grillo parlante que acabara aplastado contra la pared, por querer leerle la cartilla a la díscola criatura. no se preocupen, el grillo volvera a aparecer, no siempre con forma de grillo, pero eso sí, siempre dispuesto a cantarle las cuarenta a este desobediente pinocho. pero no solo el grillo se va a metamorfosear a lo largo del cuento, el mismo pinocho pasa de ser un tronco de madera a ser un muneco, va a ser confundido con un ladron y lo van a tratar como a un perro guardian, lo van a creer un extrano pez y casi va a morir frito en la sarten, luego sera un burro (nada de tener solo orejas y rabo de burro, se convierte en un burro autentico), de nuevo muneco de madera, para trabajar como un burro, ahora sin serlo, y terminar, finalmente, como un nino de carne y hueso, en premio a su buen corazon hacia su padre y hacia su amada hada, claro que para eso, tenemos que llegar a los ultimos capítulos. tambien el hada va a sufrir mutaciones, primero sera una nina de cabellos azules que vive rodeada de extranos y asombrosos seres (entre ellos un caracol que volvera a aparecer en otros momentos y un perro de lanas que sirve como cochero) en una casita junto al bosque donde pinocho va a ser colgado de una encina, esta nina lo cuidara y curara, le advertira sobre su nariz que crece al decir mentiras. la nina morira por las penas que le hace pasar pinocho, pero reaparecera en la isla de la abeja hacendosa,...
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Libros

Monstruos. Una visión científica de la criptozoología, de Eduardo Angulo

Por Octavio Ortega, en 10 de Diciembre de 2007
...oldt, cerca de la maquinaria utilizada para las obras de una carretera. hace cinco anos, john aumann, uno de los obreros, revelo que su jefe, ray wallace, había creado las huellas para meter el miedo en el cuerpo a los gamberros que de noche destrozaban sus utiles de trabajo. un sobrino del empresario guarda todavía las plantillas de madera que ato su tío a la suela de las botas para dar vida al bigfoot. poco despues, en 2004, se supo quien se había disfrazado de hombre-mono para la famosa película rodada por los vaqueros roger patterson y bob gimli en 1967 en bluff creek, california. la piel del monstruo ocultaba a bob hieronimus, un trabajador de pepsi. para colmo, un analisis de adn de un mechon atribuido al homínido, hecho por científicos de la universidad de alberta (canada), demostro en julio de 2005 que el bigfoot tiene cuernos: el pelo pertenecía en realidad a un bisonte americano. fuente: la verdad...
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Clásicos

Ulises, el personaje

(bienvenido a casa)
Por Pepe Aedo, en 8 de Mayo de 2008
...cader que vendía telas. entre estas telas para las doncellas, mezclo algunas armas, y aquiles se fijo en un espada (como correspondía a su naturaleza), delatandose. anos despues el personaje vuelve a aparecer en la eneida de virgilio, donde se narra como es que ulises planea y lleva a cabo la estrategia de introducir el caballo de madera en la ciudad sitiada. pero en la eneida, ulises es el maligno aqueo que trama la estrategia del caballo de troya, con la cual los aqueos vencen a los troyanos, de entre los cuales surgira eneas, y de el la civilizacion romana, a la que pertenecio virgilio. en la edad media, ulises reaparece en el canto xxvi de la divina comedia de dante. pero dante recoge otra tradicion sobre el final de ulises. lo que le da al personaje una variacion, hay un matiz, la sagacidad, la astucia de ulises, se transforma en ansia de saber, en afan de conocimiento, en afan desmedido de conocimiento, un deseo que lo lleva a explorar el mundo y los mares mas alla de lo permitido por los dioses. esto lo conducira a la perdicion. como sucede en casi todo pensamiento religioso, especialmente en el cristiano, el saber es peligroso, y por lo tanto todo deseo de saber, es un deseo desmedido. (esta es una posible interpretacion, pero, acaso debemos reconocer a dante en ese afan de saber? en esa busqueda obsesiva del conocimiento? dante se identificaba en ese aspecto con ulises? el autor de la divina comedia procuro durante su vida, a traves de la astronomía, la matematica, etc., abarcar todos los conocimientos de su epoca...) ya llegando a nuestros tiempos, james joyce retomo nuevamente a ulises, esta vez como metafora, en la famosa obra que lleva el nombre del personaje. astutamente, joyce no escribio lo obvia exaltacion de las cualidades del personaje, sino que lo uso como telon de fondo para su obra. ademas de la obvia identificacion con leopold bloom, ulises es el viajero que vuelve a su patria tras la batalla, así como tambien es el hombre que vuelve a su hogar luego del trabajo. (algunos críticos literarios han sobredimensionado estas referencia al mito homerico en la obra de joyce. por otro lado, verdaderos escritores como vladimir nabokov, de quien nos ocupabamos hace unos días, han senalado que las coincidencias con el ulises griego son solo circunstanciales y que ellas no tiene mayor peso en la obra, ni hacen a su sentido mas profundo). no quisiera desaprovechar la oportunidad para hacer una confesion: ulises es la combinacion perfecta entre fuerza y cerebro, es el paraíso de nosotros los mediocres, los tibios, los que preferimos los terminos medio, los grises... un espejo para poder mirarnos y ver algo agradable y enganarnos y decirnos que no somos tan fuertes como aquiles, pero somos mas inteligentes, somos personas evidentemente cerebrales pero tambien podemos actuar y somos fuertes y energicos. gracias ulises....
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Libros, Literatura, fantasía

Vlad el empalador: en busca del auténtico Drácula

Por Reina de los Mares, en 30 de Enero de 2008
... el miedo a los vampiros, autenticamente racional, pues se aunan el miedo a la oscuridad, a los animales, al mal y, sobre todo, a la muerte, perdura aun en determinadas regiones europa oriental. en estos lugares existen muchos recursos para ahuyentar a los vampiros. los mas cinematograficos son las ristras de ajos, los crucifijos, y las estacas de madera (la unica forma de rematar a un vampiro si lo encuentras en su ataud). pero existen otras. se cuenta que hasta hace pocos anos, sobre todo en las regiones transilvanas, los cadaveres se desenterraban a los tres anos del fallecimiento y, en caso de que no se hubiera descompuesto como cabe suponer tras este tiempo, se les clavaba la famosa estaca en el corazon para evitar el vampirismo. a todo esto, los sacerdotes estaban presentes en el momento de la exhumacion y rezaban por el alma del finado. cualquiera que haya profundizado ligeramente en el apasionante tema de los vampiros, probablemente sabe que la mayoría de las leyendas que tienen como protagonistas a los seres de la noche, se originaron a partir de una persona real: vlad tepes. este personaje fue conocido tambien como vlad iii de valaquia, nacio en tran...
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Autores, Otros

El sentido del humor de Borges

Por Octavio Ortega, en 11 de Julio de 2007
...mar". sobre la situacion de la literatura argentina, cordoba iturburu, que la presidía, inquirio a los gritos: "¿y que vamos a hacer por nuestros jovenes poetas?" desde el fondo llego otro grito, este de borges: "¡disuadirlos!" en la pausa de un acto cultural, el novelista oscar hermes villordo acompano a borges al bano, situado en un primer piso al que se llegaba por una empinada escalera de madera. cuando volvían, villordo noto que borges descendía los escalones demasiado rapido y, temiendo lo peor, le pregunto:"¿no deberíamos ir mas despacio?" "pero no soy yo - aclaro borges -, es newton." borges charla con antonio carrizo, en un bar. por la radio del local se anuncia un tango con letra de leon benaros, amigo de borges. el locutor propone escucharlo y el escritor acepta. cuando el tango termina, carrizo le pregunta que le parecio. borges mueve la cabeza y dictamina, muy preocupado: "esto le pasa a benaros por juntarse con peronistas". el poeta eduardo gonzalez lanuza, uno de los introductores del ultraísmo en la argentina y gran amigo de borges, descubre a este en florida y corrientes, solo, con su baston, esperando para poder cruzar. lo toca y le dice: "borges, soy gonzalez lanuza". el vuelve la cabeza y, despues de unos segundos, contesta: "es probable". en maipu y tucuman, un grupo de adictos a isabel peron descubre a borges y lo sigue unos metros, insultandolo. al ingresar en su casa, un periodista le pregunta como se siente. "medio desorientado - manifiesta -. se me acerco una mujer vociferando: ¡inculto! ¡ignorante! " un joven poeta se acerca a borges en la calle. deja en manos del escritor su primer libro.borges agradece y le pregunta cual es el t&iacu...
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Ciencia ficción, Clásicos, Literatura

El clon de la amada

Por Alberto Alejos, en 18 de Abril de 2008
...encuentro casual" con la mujer que había obligado a alejarse de el. ¿con cual de los dos podría identificarse el lector? depende del fuego interior que abrigue nuestros corazones. si somos aquellos que observamos bien la calle antes de besar a nuestras parejas porque queremos guardar el momento magico. seremos entonces de la misma madera del protagonista que rechazo el doble ideal por carecer de la magia del original. una magia que olvidamos a veces que ha sido imaginada por nosotros mismos. si por el contrario somos de aquellos que razonamos acerca del amor y queremos encontrar el equilibrio y lo justo en el. entonces seremos como massey y estaremos felices con el amor que encontremos en la sonrisa de un doble parecido pero nunca igual a aquello que nos hizo imaginar que existía magia. esperemos siempre estar del lado de los sobrios y justos. la felicidad estara mas cerca de nosotros entonces. ¿de que lado esta usted? foto 1 en flickr ...
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Otros

Los columpios de Favio Morabito

La infancia como paréntesis de la vida
Por Gonzalo Valdivia, en 8 de Octubre de 2008
... hacia una muerte todavía lejana. cada generacion que se columpia los pinta de un color distinto, le da un matiz de afecto y los recuerda como un instante breve o parentesis en su vida. la forma completa y sencilla: el columpio es un mecanismo muy practico que soporta el peso de un nino, su forma es tradicional, solo se pinta la banca de madera. es practico solo se requiere subir en el mientras nino. no necesita agregarle cosas suntuosas, el columpio necesita a un nino o una nina y estos a el para ser en el instante. es una diversion plena que no necesita de una mayor racionalizacion; no hay tratados, clases, competencias ni transmisiones radiales de su sonido. todo lo que produce el columpio queda para la intimidad, el placer no tiene que ser cerebral, es sentido por el ethos del nino, es un juego entranable que vincula al infante con el espacio de un jardín o parque. este juego supone la frescura del viento a campo abierto y la de la tierna edad. el columpio trasciende el tiempo, el padre de un nino le procurara este juego a su hijo para compartir la recreacion de la ninez. el columpio es una herencia de libertad, solo implica dejarse llevar por la alegría. el columpio por su sencillez permite al nino sentir y...
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Libros, Literatura infantil, Taller de escritura

Cosas de niños

Por Inma Manzanares, en 2 de Febrero de 2008
...literatura infantil, hecha a medida de los ninos. en el juego, ya aparecen los personajes literarios de fernando de vedia, luego los iremos conociendo mejor. por supuesto, si no estamos para juegos de memoria, directamente ‘entramos en el sitio’. y, de nuevo, nos sorprende la originalidad del formato: un libro sobre una superficie de madera. al abrir el libro, surgiran las diferentes posibilidades que nos ofrece el sitio. podemos ir abriendo el libro, segun se nos vaya ocurriendo, aunque nos ofrecen una orientacion de como navegar por la pagina. veamos algunas de las secciones: vamos directamente a ‘zona interactiva’. muy interesante para aquellos que quieren escribir, porque lo que fernando de vedia nos ofrece aquí son dos de sus cuentos, pero inconclusos, para que el visitante invente su final. podemos escribir el final para paco del tomate o para marvin marbles. se promete que cada tres meses habra una seleccion y se publicara el elegido. si a los mas pequenos de la casa les gusta escribir, es una buena oportunidad. otra seccion que nos va a interesar, tratandose de un escritor, es saber que ha escrito, para eso vamos a ir a ‘mis libros’, cada uno de los libros se presenta con un fragmento, lo que nos hace conocer como son y nos deja a la perspectiva de como siguen, tambien tienen una galería de imagenes, con las ilustraciones de los libros, realizados por poly bernatane, gabriel berstein, maría paula dufour, entre otros muchos. entre los títulos: el inventor de la calesita, paco del tomate, paco del t...
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Literatura
Wiracocha prepara el terreno para la evangelización

El Providencialismo en los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega.

Por Gonzalo Valdivia, en 27 de Julio de 2008
...ualidad de estos indios que son contrastados con el culto inca mas evolucionado, cuando inca roca dispone difundir su religion a cambio de la paz: "envioles mensajeros, avisandoles como iba a reducir aquellas naciones para que viviesen debajo de las leyes de su padre el sol y le reconociesen por dios y dejasen sus ídolos, hechos de piedra y madera, y muchos malos abusos contra la ley natural y la vida humana tenían." el culto inca se representa mas natural por no contravenir a la naturaleza y mas humano por convenir mas al desarrollo espiritual de los indios de la segunda epoca. el epíteto "malos abusos" refiere al diablo que se llama tambien el maligno, el enemigo malo, príncipe del mal, etc. la aparicion del fantasma de wiracocha prefigura la llegada de los espanoles en el episodio del príncipe wiracocha, quien tomara este nombre al coronarse inca, al enviar el recado del fantasma a su padre el inca yahuar huaca, la descripcion del fantasma se asemeja a la de los espanoles por la barba y con un habito largo que le llegaba a los pies. mas adelante explica garcilaso que por ser los indios lampinos y no usar un vestido tan largo, el nombre wiracocha paso a los espanoles "porque los vieron con barbas y todo el cuerpo vestido." la prefiguracion de la fe cristiana y del aspecto físico de los conquistadores espanoles se cumple en el futuro de los incas. los espanoles vienen a desterrar la idolatría, a terminar el imperio incaico para dar paso a la evangelizacion, su llegada es precedida de un matiz sobrenatural, que garcilaso aprovecha para vincularlo a la historia de la redencion del hombre. la presencia de ritos y cultos crueles antes de los incas constituye un signo de barbarie que los incas llegan a atenuar con un culto mas cerca a la racionalidad de la cadena del ser del pensamiento europeo, preparando las conciencias de los indios para recibir la doctrina catolica, ya que en el antiguo peru, se creyo en un dios hacedor del universo como pachacamac y en una deidad antropomorfa como wiracocha. el discurso providencialista de garcilaso va a legitimar la expansion militar del imperio incaico, dentro de la prefiguracion del cristianismo, como la implantacion de un culto mas semejante a la doctrina dentro de las posibilidades de abstraccion metafísica y religiosa que tenían los incas aislados de la verdadera fe. dentro de este paralelismo, la conquista espanola de los incas se asume como parte del plan divino, el imperio inca sojuzgado hace entrar al peru en la historia universal y en el plan de dios, que quiere la salvacion de todos los hombres. garcilaso no escapa a la racionalidad europea, como sujeto colonial la reproduce y mantiene, pero la alteridad de su discurso radica en marcar eventos y elementos positivos en la historia, cultura y religion de los incas que facilitaron la llegada de los espanoles y propiciaron la difusion del culto cristiano. la presencia de reyes incas es un elemento del discurso occidental, ya que el peru contaba con senores naturales al igual que espana, pero la conquista se justifica por ser necesaria para la implantacion de la fe, que se configuro de una manera aproximada en el culto inca, en un tiempo y espacio alejado de occidente y tuvo que combatir con los enganos del demonio, es decir, los cultos sangrientos que rebajaban la espiritualidad de los indios a la violencia y la idolatría, por la imposibilidad de abstraer un dios todopoderoso, y el vicio de adorar cualquier elemento visible de la naturaleza, situacion que superaron los incas, pero cayeron en el error de creerse hijos del dios sol....
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