Por
Arleco, en 24 de Julio de 2008
...no pudo mas, inclusive inventando improvisadamente el pasado de su nueva identidad: “vivía no solamente para mi presente, sino tambien para mi pasado, es decir, para los anos que adriano meis no había vivido”. en efecto, matías pascal/adriano meis vivio y disfruto una existencia desprovista de responsabilidades, sin un pasado ni futuro reales, sin rumbo ni propositos. pero meis quizas olvido que, tiempo atras, fue pascal, y que a consecuencia de su muerte, este dejo muchos cabos sueltos donde penso que no había ninguno. para pirandello, la verdadera libertad no existe.
la libertad, para carecer totalmente de responsabilidad, debe tener una ausencia de memoria y pasado. matías pascal, mediante el acto de fingir su muerte, fue librado de las penas cotidianas y el compromiso con los suyos, mas no acabo con su capacidad de recordar. pascal se dio cuenta, de manera dura y fría, que vivir así es imposible: “sin duda había sido un hombre misteriosísimo: ni un amigo, ni una carta, nunca, en ninguna parte...”. nuestro personaje no puede gozar de “la vida despues de la muerte”, si es que aun lo persiguen los recuerdos de lo vivido anteriormente.
el destino de matías pascal nos sugiere que, por mas que la suerte nos acompane y nos brinde aparentes segundas oportunidades, las dificultades y acciones acumuladas a lo largo de nuestras vidas nos acompanaran constantemente, como una piedra amarrada a nuestro cuello. es así como nos damos cuenta de lo terrible que termino siendo la suerte de nuestro heroe: “¿me ha parecido una suerte que me tuvieran por muerto? pues bien, estoy muerto de verdad. ¿muerto? peor que muerto: los muertos ya no tienen que morirse, y yo sí, yo estoy todavía vivo para la muerte y muerto para la vida. en efecto, ¿que vida puede ser la mía?”. en efecto, muchas de las dificultades que experimentamos en nuestra vida cotidiana, por mas molestas que puedan parecer, son infinitamente menos frustrantes que el estar muerto en vida, sin rumbo en el mundo de los vivos, ni refugio en el mundo de los muertos.
la obra, por lo tanto, plantea un problema de identidad, es decir, nos hace preguntarnos quienes somos realmente. ¿somos acaso poco mas que un conjunto de rasgos físicos, como una cabello lacio, ojos pardos, o quizas los documentos que detallan nuestras vidas, como una partida de nacimiento o una licencia de conducir? ¿o quizas somos nuestro entorno, constantemente definidos y redefinidos por el? todo ello empapado de un tono melancolico e ironico, con reflexiones agudas como la siguiente:
“pude experimentar que el hombre, cuando sufre, se hace una idea muy particular del bien y del mal, es decir, del bien que los demas deberían hacerle y que el pretende, como si de sus propios sufrimientos se derivara un derecho a la compensacion; y del mal que el puede hacer a los demas, como si estuviera habilitado para ello tambien por sus propios sentimientos. y si los demas no le hacen el bien casi por obligacion, el los acusa, y de todo el mal que el hace casi por derecho facilmente se excusa.”
a pesar de la trama bizarra y un tanto macabra, el difunto matías pascal es una obra escrita con un sentido del humor calido. pascal, es, esencialmente, un personaje comico y el est...
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