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Octavio Ortega, en 7 de Agosto de 2008
...no te comeras a tu projimo (16 enigmas explicados por la ciencia).
"humor, amenidad y concision envidiables". así resume pablo capanna, en el prologo de este libro extraordinario, la notable habilidad que muestra el biologo raul alzogaray al abordar una multiplicidad de temas. la...
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Daniel Sánchez Bonet, en 10 de Enero de 2008
...a e incompetencia" y dice de el que "instauro un regimen policial en el que por segunda vez en la historia, la policía secreta espio sin límites a los ciudadanos y coarto las libertades de una manera que superaba los metodos (y los resultados) de la inquisicion". anade tambien que "desgarro el mapa de europa en una sucesion constante de guerras no para llevar la libertad a las naciones sino para repartirlas entre sus hermanos".
por ultimo, puntualiza: "no es pecar contra la verdad afirmar que bonaparte fue un dictador sin escrupulo moral alguno, aquejado de graves problemas psicologicos, totalmente desprovisto de compasion hacia el projimo y siempre dispuesto a adornarse con plumas ajenas".
lenin, que lo examina en el capítulo cuadragesimo quinto corre suerte pareja en el libro. así dice de el que "desde el principio dejo de manifiesto que sin el terror, este gobierno no puede sobrevivir y no solo creo una terrible institucion represora -la famosa cheka-, sino tambien la primera red de campos de concentracion de la historia, conocida posteriormente como el gulag". continua cesar vidal diciendo que "a las matanzas en masa, a los enterramientos colectivos o al exterminio de sectores enteros de poblacion, lenin sumo incluso la primera utilizacion del gas para asesinar a civiles, en su caso, campesinos opuestos a la colectivizacion".
este libro del escritor madrileno es una obra de referencia, obligada en cualquier estantería de los que aman la historia de manera incondicional, y bajo el sello de uno de los expertos espanoles en la materia....
Autoayuda
Conciencia de cambio interior
Por
Gonzalo Valdivia, en 26 de Agosto de 2008
...a las acciones realizadas y a la configuracion de las distintas personalidades, de manera que no somos completamente buenos o malos, y todos pueden alcanzar la iluminacion.
nichiren fundo su línea de budismo en el siglo trece de nuestra era, llego a la conclusion de que todas las escuelas budistas tuvieron su verdad, valida en su tiempo y que la iluminacion no era un logro unico de los monjes y ascetas, sino algo inherente al ser humano, todos podían llegar a este estado superior siguiendo normas de conducta, y la invocacion de la ley mística universal nam miojo rengue kyo. se podía llegar a la iluminacion sin salir del espacio del mundo cotidiano, ni aislarse en las montanas.
el autoconocimiento esta orientado a brindar al ser humano las herramientas para tomar las riendas de su vida y alcanzar la felicidad, haciendolo conciente de su verdadero ser y sus potencialidades, las que empleara mejor en paz consigo mismo para el desarrollo suyo y de su comunidad. hallara su razon de ser realizandose en sus objetivos, siendo altruista y evitando ser esclavo del odio y del egoísmo.
la ley mística universal: nam miojo rengue kyo es un mantra que significa “me entrego a la ley mística de causa y efecto mediante el sonido”, es una forma de configurar el universo de acuerdo a las necesidades y expectativas de cada persona. sin embargo, el budista no lo toma como formula magica, sabe que debe responder desde la disposicion de su yo interior hasta sus acciones para lograr sus cometidos. tampoco esperan ser felices con ambiciones egoístas, mas les interesa atesorar bienes del corazon.
la recitacion de este mantra la llevan los seguidores de nichiren frente al gohonzon, su objeto de veneracion que tiene los caracteres del sutra del loto, la mas avanzada interpretacion del budismo que elaboro nichiren. pueden invocarla para orar, para pedir por sus seres queridos o ellos mismos y para buscar la apertura de las condiciones idoneas a su desempeno en los quehaceres de sus vidas cotidianas. esta ley mística para el budismo nichiren les evitara el sufrim...
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Daniel Sánchez Bonet, en 9 de Noviembre de 2007
...a la fe.
no falta en los textos de coelho la ironía, presente y protagonista de algunas de sus ensenanzas. entre ellas, nos cuenta el escritor, que un poderoso monarca llamo a un santo padre, “del que todos decían que tenía poderes curativos”, para que lo ayudase con sus dolores de columna y al final, ante las excesivas preguntas del santo que formaban parte de su tratamiento, el monarca opta por un veterinario porque este “no acostumbra a hablar con sus pacientes”. la ironía aparece tambien en un fragmento sobre unas setas venenosas que finaliza “aparte de esta, no conozco ninguna manera de acercarse a dios por medio de la alimentacion”; o en el del pasaje bíblico en el que eva terminar comiendose la manzana que la serpiente le ofrecía al verse reflejada en el agua de un pozo.
por el escenario de maktub se interpretan otros pasajes bíblicos, pero tambien episodios historicos y situaciones comprometidas, y en ellos desfilan personajes tan diversos en el tiempo como borges, miguel angel, nietzche, bernard shaw, picasso, napoleon, schopenhauer, el filosofo aristipo, el científico roger penrose, el psiquiatra viktor frank. los ermitanos, monjes, rabinos y peregrinos son asimismo frecuentes en los textos.
aunque para algunos, puedan resultar ensenanzas simplistas, la riqueza de vocabulario y la acertada plasmacion de imagenes literarias nos sumerge en un universo cuyo envoltorio es solo una minuscula parte de su verdadera esencia, a la que debemos acceder con reposo y reflexion para sacar el mayor partido a este intercambio de experiencias y ensenanzas. es esa esencia, la busqueda de dios, que como recoge coelho en una de las paginas de su libro a modo de resumen, “para dios, los puentes son la fe, el amor, la alegría y la oracion”. nuestro “dios es el dios de los valientes” exclama en otro, porque “morir es quedarse siempre en la misma posicion”.
coelho se sirve de un verso del poeta t.s. eliot para concluir su libro que dice “recorrer muchas carreteras / volver a casa/ y verlo todo como si fuese la primera vez”. pero son muchas las conclusiones de su obra, otras dos de ellas nos dicen: “escribir nos acerca de dios y al projimo” y “solo existe una cosa importante en nuestras vidas: vivir nuestra leyenda personal, la mision que nos ha sido destinada. pero siempre terminamos por sobrecargarnos de ocupaciones inutiles, que acaban destruyendo nuestro suenos”....
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Alberto Alejos, en 19 de Julio de 2008
...no encuentra ningun indicio de culpabilidad, lo envía a la prision en el castillo de if por un problema familiar. es en este lugar que logra conocer al popular abate faría. se encuentra con el tras intentar suicidarse dejando de comer. ambos forman una excelente amistad y el abate se convierte en su profesor de historia, literatura, química, etc. ademas de inculcarle los valores y el respecto hacia dios.
pero debido a todo lo ocurrido, dante ya no creía en la divinidad y solo pensaba en una cosa: la justicia. claro, esa reaccion se produce cuando descubre porque fue condenado injustamente. por mucho tiempo trabaja con faría en hacer un tunel y lograr escapar. el abate no resiste todo el esfuerzo y antes de morir le confiesa a dante que hay un tesoro escondido en la isla de montecristo. cuando el prisionero escapa va hacia la isla y desde ese momento se hace llamar el conde de montecristo. su apariencia le ayuda a que nadie pueda reconocerlo y lo primero que hace es averiguar sobre la situacion de sus familiares y sus enemigos. los primeros estan sufriendo, mientras que los segundos han triunfado durante esos anos.
transcurren diez anos para que lleve a cabo su venganza. su mejor arma fue hacerse muy conocido por la riqueza que tenía y obtener la confianza de sus enemigos. eso le permite planificar al detalle lo que le correspondía a cada uno de ellos. a danglars lo deja al borde de la bancarrota por un credito ilimitado, obligandolo a escapar a italia.
descubre que fernando causo la muerte de una familia entera y publica el hecho en uno de los periodicos mas importantes. el acusado es llevado a juicio y queda desacreditado publicamente. el hijo de fernando, alberto, busca vengarse del conde y casi se baten a duelo. pero se arrepiente luego de que mercedes (quien era novia de dantes y ahora es su madre) le cuenta toda la verdad. fernando se suicida tras enterarse del abandono de su esposa y su hijo.
la intensidad de su venganza se acrecienta con villefort, ya que logra que la esposa y el hijo de este se suiciden. el ex procurador reconoce quien era verdaderamente montecristo y esto hace que por un momento dantes quiera arrepentirse. mas aun cuando se da cuenta que por su ira hay consecuencias negativas para las personas que el no desea danar. por ello decide terminar con su plan, y al final parece encontrar la paz consigo mismo y con su projimo. en este tiempo se enamora de haydee (quien era su esclava) y al parecer viajan hacia grecia.
alejandro dumas no solo tuvo la influencia del hecho real, sino tambien de otras obras y tradiciones. principalmente porque a lo largo de la novela destacan las menciones del oriente, las estrategias y los problemas. aspectos que se muestran en "las mil y una noches". otra influencia es la del pseudo-veneno, muy utilizado en la literatura, mas conocido en "romeo y julieta". las falsas acusaciones que le hicieron a dantes tienen su influencia en eugene francois, considerado el primer detective a nivel mundial.
la trama resulta en varias ocasiones complicada. pero esa característica le otorga un aspecto unico a la novela. dantes se convierte en un espíritu guardian y un angel vengador de dios. lo primero es con las personas que lo ayudaron, mientras que lo segundo con qu...
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