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Alberto Alejos, en 11 de Mayo de 2008
...peruanos no se extrana de ese caracter tranquilo y reflexivo, heredado posiblemente de tantos de sufrimiento. tampoco es extrana la pasion que sienten los peruanos por los temas de horror. esta ultima es una pasion compartida con el extrovertido pueblos mexicano, pero lo que en mexico es exuberancia y el recuerdo de una epoca en la que se practicaba el culto a los muertos, en el peru es melancolía y el recuerdo de una epoca de verdadero horror. no en vano se comenta que cuando un mexicano se molesta llega a matar del disgusto. el peruano cuando se molesta guarda distancia y se cubre de una melancolía que lo obliga a buscar la armonía. por algo la violencia de la sociedad mexicana es infernal y la violencia de la sociedad peruana se encuentra basicamente en los delincuentes.
vallejo hereda ese espíritu doloroso y nos transporta a una reflexion humana acerca de la pena y la incertidumbre que sería muy difícil de entender por un joven de la generacion mtv. la generacion cool esta limitada por sus carencias. la medida que ellos toman para medir la realidad es la mediocridad y frivolidad de la cultura del entretenimiento mediatico. no estan acostumbrados a pensar y reflexionar sobre la naturaleza humana.
pero la grandeza de vallejo no solo se encuentra en la reflexion sobre el dolor humano. tambien es un innovador y revolucionario del lenguaje. sus poemas de trilce abren paso a la experimentacion y los hallazgos linguísticos. un genio en todo su apogeo que marco un camino a seguir en la historia de la poesía.
a pesar de que su grandeza fue reconocida en su país en el tiempo en el que el gran poeta todavía vivía, muchas veces se le acuso de injustos cargos. una de esas graves acusaciones lo llevo a la carcel en su natal ciudad de trujillo por ser considerado un incendiario e instigador de una revuelta social que tuvo como resultado la muerte de un civil en el lejano ano de 1920. sin embargo, una carta de uno de los testigos de los hechos revela que en ningun momento vallejo animo a los rebeldes y por ello su encarcelamiento de 100 días obedecía mas a la sospecha que el poeta siempre cargaba por ser un intelectual de izquierda.
a pesar de ser reconocida su grandeza desde la publicacion de su primer libro de poemas, vallejo siempre sufrio del signo de caín. ese mal que afecta a tantos artistas y que los convierte en esos heroes oscuros que todos admiramos. un grande finalmente redimido.
fotos:
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Alberto Alejos, en 16 de Marzo de 2008
...as que han aquejado al peru en su historia. sus pobladores han vivido en tranquilidad asimilando la cultura europea sin conflicto. caso muy distinto a las provincias del sur peruano donde la cultura europea siempre estuvo en conflicto con la andina. por eso jauja es el sitio ideal para muchos, por su clima, historia y abundancia.
no en vano los peruanos nos referimos a jauja como la tierra de la abundancia y la prosperidad. nadie puede vivir triste en jauja. igualmente la real academia de la lengua espanola define a jauja como la tierra de la abundancia. no se necesita anadir nada mas.
con una tranquilidad social que se ha vivido por siglos en el valle del mantaro (jauja) era casi obligado que edgar rivera tomara a su ciudad natal para redactar una novela optimista como "país de jauja". una verdadera sorpresa en una literatura nacional acostumbrada a celebrar las tragedias.
tenemos de todo en esta novela de aprendizaje. el sanatorio de tuberculosos que alberga a personas cultas que han llegado de todo el mundo para encontrar la cura milagrosa en el magnífico clima de jauja. los adolescentes que desean descubrir el sexo. una secta naturista que se enfrenta a la tradicion religiosa catolica de la region. pintorescos personajes racistas. la idealizacion del amor. muchos aspectos a mencionar.
tal vez una de las mayores críticas que se le hace a la obra es la poco veracidad de los dialogos. todos hablan demasiado formalmente en el libro. es posible que sea un error, pero no quita merito a la belleza formal de la obra ni a la contundencia de la trama.
al respecto es importante senalar que el protagonista viene de una familia culta, aspira a ser literato y su entorno destaca por la cultura de los personajes. por ejemplo la hermana del protagonista estudia pintura en la escuela de bellas artes, uno de los mejores amigos del protagonista es un profesor rumano. con ese entorno era un poco inevitable los dialogos formales. aunque quizas se le pueda pasar la mano al autor en los dialogos de personajes menores con oficios no muy "letrados" como el carpintero o el barbero. no se puede olvidar que desde fines del siglo diecinueve hasta los anos setenta del siglo pasado la clase media baja peruana vivio una verdadera primavera cultural. muchos leían libros inspirados por políticos que reivindicaban la educacion como un derecho y medio de ascenso social. ademas de la influencia de poetas ...
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Alberto Alejos, en 17 de Junio de 2008
...novela "la violencia en el tiempo", es tambien un destacado crítico y ensayista que cuenta en su produccion con uno de esos libros malditos y prohibidos que toda generacion necesita tener. se trata del libro de crítica y ensayo literario titulado:
el libro es una minuciosa e inteligente crítica a los mas importantes autores peruanos de los anos 50, en los que a pesar de reconocer la calidad literaria de algunos monstruos de las letras como vargas llosa o eielson no se reprime algunas críticas sobre la obra de los mismos. al mas famoso escritor peruano lo llama vanidoso y resentido con respecto a la izquierda. una frase de gutierrez refiere lo siguiente " la egolatría- siempre infantil- es tolerable cuando detras de ella, existe un verdadero talento, cristalizado en obras producto de un trabajo indesmayable, como es el caso de mvll" o esta frase mas certera "... en cuanto a la personalidad vll es un hombre de notable egolatría y de grandes rencores" sostiene posteriormente que mario vargas llosa utilizo la revolucion cubana para promocionar su obra inicialmente (simpatizar con el socialismo cubano provocaba simpatía intelectual en aquella epoca) para luego, cuando la revolucion cubana le fue incomoda, renunciar a ella y despreciarla. todo con el fin de conseguir un mas amplio publico para sus novelas.
uno de los puntos que mas preocupan a gutierrez es el tema del compromiso social. acusa a los intelectuales de la generacion del 50 de un pobre sentido de solidaridad nacional. los coloca del lado de intelectuales partidarios de la lucidez y el escepticismo. cita a basadre (el gran historiador del peru) con su comentario acerca del intelectual libre que no debe comprometerse con una ideología y que debe guardar siempre una posicion crítica frente a cualquier sistema social o político.
todo lo escrito hasta la mitad y un poco mas del libro puede dar la razon a aquellos que piensan que gutierrez fue silenciado por una conspiracion de un pequeno grupo de literatos elitistas que no toleraron una crítica tan dura a sus mas altos representantes y que se vieron golpeados en su ego ante las terribles afirmaciones de gutierrez. para decirlo claramente, aunque no estaba de acuerdo con muchos de sus juicios, si consideraba que sus críticas eran coherentes y finalmente respetables desde cierto punto de vista. sin embargo, me parecía increíble que el ego de un grupo de poder hubiera podido silenciar un libro tan interesante y que hayan pr...
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Maria, en 4 de Agosto de 2007
...distintas naciones que la formaban, y que luego se llamaron mayas, totonacas, mixtecas o zapotecas. algunos, como los teotihuacanos, llegaron hasta el altiplano, temerosos de que un nuevo cataclismo pudiera volver a hundir las costas de su nueva tierra.
y de esta manera legendaria se explica la divergencia de culturas de las costas americanas (peruanos, incas, viracochas...) y de manifestaciones (los gigantes del machu pichu, el valle de nasca, los monolitos de tiahuanaco...) eso explica tambien los avanzados calendarios, los numerales, la astronomía y las tecnicas arquitectonicas que les permitieron las grandes construcciones. dicen que la leyenda la contaban los olmecas, una raza de la que no se conserva ningun escrito, porque sobrevivio a una tragedia imposible de olvidar.
a todo ello hay que sumar las que se han calificado como evidencias de la existencia de la atlantida, los restos de la atlantida, bien en forma de sus cumbres mas elevadas, bien como restos arqueologicos, y las misteriosas desapariciones en el triangulo de las bermudas.
dicen que algunas islas son restos emergidos del antiguo continente, o bien, las cumbres mas altas del mismo. ocurriría con las antillas, las canarias o las azores. ademas, se anade otra leyenda a la ya existente: el triangulo de las bermudas cobijaría en su seno restos de la avanzada tecnología de los atlantes, maquinas que en determinadas condiciones aun funcionarían, destruyendo o interfiriendo electronicamente en los sistemas de barcos y aviones que pasan cerca de llamado triangulo de la muerte, entre bermuda, miami y puerto rico. por ultimo, se han llegado a identificar nada menos que autenticos caminos y paredes, el llamado muro de bimini, una construccion con un material difícil de hallar en la naturaleza, la micrita. logicamente, los geologos aseguran que se trata del fenomeno conocido como roca de playa del que tambien existen otros, aunque escasos, como en australia.
el sacerdote jesuita a. kirchner, investigador de la obra de platon, afirmo en el ano 1665 que el continente perdido habría estado en el oceano atlantico, entre espana y america, dato que es compartido por la mayoría de los investigadores actuales.
a medida que vamos avanzando en la lectura de estas diferentes posibilidades, mi interes por intentar encontrar la verdadera historia, se hace notoria, en artículos posteriores, se abre un abanico de mas opciones, que les aseguro que al igual que yo, les atrapara y se quedaran con la pregunta de rigor, ¿es creíble o no todo esto?...
Estoicismo y solidaridad gay en Salón de Belleza de Bellatin
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Gonzalo Valdivia, en 21 de Junio de 2008
...ía y letras de la universidad del claustro de sor juana en ciudad de mexico. con bellatin(mexico, 1960) ya hablamos del homosexual en cuanto referente para la literatura, como objeto de interes modelado por la ficcion.
la novela corta salon de belleza(1994) trata de los inicios del sida entre la comunidad gay durante la decada de los ochentas, periodo en que la ciencia medica aun no producía remedios para prolongar la vida de los pacientes infectados.
bajo ciertos codigos y modelos se maneja la cosmovision homosexual mediante el narrador protagonista gay, quien esta afectado por el sida y ha convertido su peluquería en un asilo para enfermos de sida terminales.
el escenario principal es la peluquería del narrador gay, espacio semiotico de la belleza, adornado con peceras gigantes que hacen sentir a las clientas la sensacion de sumergirse en el agua para salir rejuvenecidas. así como el agua se adapta al recipiente, el arte del peluquero se adapta a la fisonomía de sus clientas, en esta simbiosis gay con mujeres heterosexu...
Personaje en medio del conflicto entre militares y terroristas
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Gonzalo Valdivia, en 30 de Junio de 2008
... el oficialismo, el elemento neutro incomodo, el sujeto indiferenciado y minimizado que canaliza las tensiones de la guerra civil. el muerto esta deambulando ante una colectividad insensibilizada por la distancia social entre el campesinado y la urbe.
el estado centralista: lima se halla lejos de ayacucho, foco de la violencia subversiva en los ochentas. para pedir una reparacion a su traumatica situacion canepa viaja a lima y llega hasta el presidente belaunde, quien no le hace caso ni lee su carta. el zombie solo recibe la paliza de los guardaespaldas del mandatario. la ineficiencia de la justicia ocasiona la movilizacion improductiva de la víctima, quien solo constata la indiferencia y el silencio a su reclamo.
la caricatura del debate campesino con un estudioso: canepa conversa sobre el estado de la cuestion del campesinado durante el conflicto armado con un estudiante de antropología que ocultaba su trabajo para el servicio de inteligencia. este debate se realiza a bordo de un camion que va de ayacucho a lima, vehículo que representa un medio de comunicacion para las relaciones comerciales entre el campo y la ciudad, así como se cambian mercaderías se cambian ideas de un lugar a otro. este medio es de uso frecuente para los antropologos que realizan su trabajo de campo en el medio rural.
canepa propone dos hechos como los pilares del discurso de dominacion para subordinar a los indios, la toma de cajamarca tras el discurso del cura valverde y la matanza de uchuracay, el estudiante inscrito al discurso oficial solo ironiza y resta importancia a los postulados de la víctima.
el intercambio de posiciones entre el dominante y el subordinado: el estado defiende intereses de grupos de poder, los blancos o mistis llevan la posicion de prestigio de credibilidad, mientras que los campesinos indios o mestizos estan subordinados a un sistema que no los considera en igualdad de roles. ante el fracaso de su gestion en lima, canepa decide meterse a la urna que contiene los huesos del conquistador francisco pizarro, quien fuera representante del sector dominante en la colonia y victimario de los indios durante la conquista del imperio incaico, en una violencia abusiva que iguala a la empleada por las fuerzas armadas y los grupos terroristas. una víctima se burla del dominante tomando los huesos de pizarro por los que le faltan, así se oculta de sus perseguidores y se mimetiza en el sector dominante por la usurpacion y apropiacion del espacio ajeno.
la baja autoestima de la víctima: canepa se siente cojudo de n...
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Pepe Aedo, en 7 de Junio de 2008
... escritor peruano ampliamente difundido con quien los une una amistad (y el gusto por los trajes), aunque bryce parece mas el hermano bueno y sentimental del frío y eficiente autor de la ciudad y los perros.
bryce echenique junto a vallejo y a vargas llosa, son las figuras mas destacadas de las letras peruanas, y son los unicos artistas peruanos de quienes yo tengo noticias. (es que es tal el desconocimiento que tenemos del resto de los países latinoamericanos, que de cada país apenas si podemos nombrar a dos o tres figuras destacadas (con mucha suerte, con poca, confundiremos los nombres de los países) de las cuales la mayoría son futbolista o seudo cantantes).
en 1988 publico la ultima mudanza de felipe carrillo, y en 1995 las nouvelles no me esperen en abril y dos senoras conversan, así como sus memorias permiso para vivir (lo que nos pone en duda sobre si su produccion anterior ha salido de su memoria o de su fantasía). en 1997 vio la luz reo de nocturnidad, y en 1999 los cuentos, en guía triste de parís y la novela la amigdalitis de tarzan.
hace algunos anos tras una breve estadía en peru el escritor decidio volver a europa y establecerse en canarias, ya que en lima no podía escribir porque "cuando abro las ventanas de mi cuarto, entra mucha porquería, hay mucha suciedad en el ambiente” afirmo refiriendose a la situacion política del peru.
bryce ha cumplido con las tres cosas que debe hacer un escritor en la vida (de escritor):
1)escribir un segundo libro tan bueno como su primer exito, 2) amar mucho y 3) ganar el premio planeta, esto ultimo lo consiguio en 2002 con el huerto de mi amada.
alfredo bryce echenique sigue escribiendo....
Crónica de una generación desconcertada por la modernidad
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Red Blogia, en 7 de Octubre de 2008
... se titulaba mala onda y sería traducido posteriormente al ingles y al portugues por importantes editoriales. posteriormente publicaría cuentos con walkman en 1993 y por favor, rebobinar en 1994.
en 1996 escribio tinta roja, libro que fue llevado a la pantalla grande en el ano 2000 en una produccion producida entre espanoles y peruanos y que fue estrenada en el festival de san sebastian. fue en 1999 que recayo en el un reconocimiento de la revista time y la empresa cnn como uno de los nuevos lideres en latinoamerica. en la actualidad se pasa la vida colaborando con diferentes medios internacionales y chilenos, a la par, que escribe seguramente su proxima novela.
sobre su estilo narrativo, es posible afirmar que conserva una tendencia modernista en la pluma, fiel al perfil de ruben darío, con su manera singular de mostrar la angustiosa manera de vivir, lo cosmopolita, la satisfaccion por lo estetico y por la belleza de la forma sobre el fondo, fuguet rescata esa necesidad de angustia, esa vision inefable de un presente bombardeado por los nuevos tiempos, una descompensacion entre lo que se posee y se desea tener, es por eso que sus personajes siempre estan en el proceso, a veces solo pensativo o otras en concreto, de aspirar a una mejor situacion.
el escritor en la lectura - imagen obtenida de la web de cuarto poder, periodismo joven.
la novela da fuguet se resume en 8 capítulos, cada uno totalmente ajeno al otro respecto a lo narrativo y a la historia que se cuenta, pero relacionados por los personajes que cada historia cuenta. el primer relato se inicia con la historia de lucas garcía, un personaje que nos cuenta sobre sus anos mozos, sus grandes frustraciones y las pocas anecdotas victoriosas que ha podido cosechar en su vida hasta entonces. lucas garcía es un crítico de cine aparentemente f...
La Fecalización del hombre y espacio andinos y el genocidio simbólico de la cultura andina
Por
Gonzalo Valdivia, en 18 de Junio de 2008
la novela lituma en los andes (1993) de mario vargas llosa no solo trata de la guerra anti subversiva en el peru de los ochentas sino que organiza una poetica de desprecio hacia el poblador andino y su cultura.
para vigorizar este desprecio vargas llosa actualiza el paradigma de civilizacion ...
Reos y justicieros antimodélicos
Por
Gonzalo Valdivia, en 22 de Agosto de 2008
Enrique López Albujar (1872-1966) fue un narrador indigenista peruano, que recogió el lado violento de la cultura andina, como la aplicación de ajusticiamiento comunal a reos reincidentes. Estuvo acostumbrado ...
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