Entradas etiquetadas con ‘Pedagogia del oprimido’

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Paulo Freire y la educación popular

Por Octavio Ortega, en 16 de Agosto de 2007
...del ser del educando. 6. ensenar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad. 7. ensenar exige saber escuchar. 8. nadie es, si se prohíbe que otros sean. 9. la pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberacion. 10. no hay palabra verdadera que no sea union inquebrantable entre accion y reflexion. 11. decir la palabra verdadera es transformar al mundo. 12. decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmacion sea objetiva, es una farsa. 13. el hombre es hombre, y el mundo es mundo. en la medida en que ambos se encuentran en una relacion permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformacion. 14. el estudio no se mide por el numero de paginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas. 15. solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos. 16. todos nosotros sabemos algo. todos nosotros ignoramos algo. por eso, aprendemos siempre. 17. la cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. los llamados "ignorantes" son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una "cultura del silencio". 18. alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra. 19. defendemos el proceso revolucionario como una accion cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concientizacion 20. la ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberacion permanente de la humanizacion del hombre. no siempre es facil sepultar a nuestros muertos... la presencia de la ausencia nos va volviendo mas capaces ... nadie que sufra una perdida sustancial continua siendo el mismo de antes. la reivindicacion es una exigencia de la vida....
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Literatura
Arthur Rimbaud

Solidaridad con el revolucionario en El durmiente del valle

La naturaleza brinda paz al rebelde
Por Gonzalo Valdivia, en 26 de Julio de 2008
...del campo y del cadaver con agujeros de bala en el pecho. estos poemas de rimbaud corresponden al segundo romanticismo, que inspirado por la declaracion de derechos del hombre y del ciudadano propugna la reivindicacion y promocion de los hombres menos favorecidos en la sociedad. rimbaud sería un rebelde, no un insurrecto, el durmiente del valle brinda un espacio para el encuentro con el otro, el oprimido, el muerto en la batalla por una causa compartida por el poeta,  los ideales de juventud, de justicia y progreso a veces entendidos en forma abstracta como una utopía, ya que los revolucionarios conocen solo la guerra para transformar la sociedad. escogí la publicacion arthur rimbaud poesías completas. edicion bilingue de javier del prado (catedra, 2001). pasemos al analisis de este poema, por estrofas, veremos que hay muchas imagenes, colores y perfeccion por su brevedad y tratamiento del tema del descanso en la naturaleza. la primera estrofa nos introduce al escenario de la naturaleza, el hoyo de verdor en que yace el cuerpo del joven soldado abatido, cerca de un río plateado que canta, el canto supone armonía, paz, el descanso se ha alcanzado a la luz del sol que brilla sobre la montana. este escenario es un pequeno valle, apropiado para el joven soldado, cuya edad lo hace pequeno ante el mundo. la segunda estrofa presenta un acercamiento al cadaver, es un soldado sin casco, es decir sin medios necesarios para la guerra, pobre como los insurrectos de la comuna, sin los accesorios que cuenta la milicia y sin la preparacion adecuada para la guerra. este soldado caído, ha sido improvisado en la batalla, se ha entregado a la causa bajo el anonimato. hay una oposicion v...
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Clásicos, Libros, Literatura

Zola: Los Rougon-Macquart (3ª parte)

Por Inma Manzanares, en 4 de Marzo de 2008
...oprimido, por librarse de un extorsionados… todos los motivos los recoge zola en esta obra, que se convierte en una de las primeras novelas negras de la historia. el maquinista ve matar a uno de los jefes de la locomotora (grandmorin), en manos de otro trabajador del tren (roubaud) y de su mujer (severine), en lugar de acusarlos, los protege, lo que le facilita convertirse en el amante de la mujer asesina. hay otra historia paralela, en la que un marido (misard) mata a su mujer (phasie), buscando un dinero que ella se ha reservado y que no quiere compartir con el. la hija de este matrimonio, flora, se enamorara de jacques, que no se atreve a unirse a ella, conociendo esa vertiente mas oscura que le inspira el estar cerca de una mujer y temiendo no poder controlarla ante la joven. igual que zola se informo para escribir germinal sobre todo lo que concernía al mundo de los mineros, en esta ocasion, nos sorprende el gran conocimiento que tiene sobre el mundo ferroviario y las grandes maquinas que se mueven sobre las vías. por otro lado, zola no se ocupo para nada del analisis psicologico de estos personajes, simplemente narra los hechos, sin juzgarlos ni psicoanalizarlos (cosa que habría sido, ademas, anacronica). 18. en 1891, volvemos a parís con el dinero. de nuevo aristide, acompanado de otros personajes de la saga, como sus hermanos sidonia y eugenio y su hijo maximo. y, el gran personaje: el dinero. “¡el dinero, el dinero rey, el dinero dios, por encima de la sangre, al margen de las lagrimas, adorado sobre un pedestal mas algo que los vanos escrupulos humanos, en lo infinito de su poderío!” y si este dios dinero tiene un vasallo, no hay que buscarlo muy lejos, es, sin duda, aristide rougon o saccard. la bolsa cae y con ella, aristide pierde algo de su patrimonio, lo justo para que, desesperadamente, busque otras formas de conseguir un nuevo negocio que le proporcione un nuevo capital. no es que le falte, simplemente, esta obsesionado por tener mas. aristide no hace nada que no este encaminado a este fin. ambicion, pasiones y dinero, una mezcla perfecta para conseguir una gran obra literaria. a esto anadase temas tan vigentes en el siglo xix como en el xx: los catolicos conservadores contra el capital judío, el papel de la masonería; la importancia de la banca en la vida sociopolítica; etc… y de nuevo, las historias familiares, las obsesiones. todo ello ambientado excelentemente bien por zola que, de nuevo, ha investigado antes de agarrar la pluma y ha entrado hasta lo mas recondito de esta sociedad financiera. como punto de salida, un hecho historico: la quiebra de un famoso banco frances, la union general de eugene bontoux, causada, especialmente por la especulacion de los rothschild. 19. en el desastre (la debacle) de 1892, volvemos los ojos hacia la historia de francia. es la guerra francoprusiana que hara caer al segundo imperio. ¿recuerdan al pueblo gritando, al final de nana, “a berlín, a berlín”? pues no es una sorpresa, no se llego a berlín y para colmo la guerra supuso el gran desastre final. juan macquart, una vez que francisca, su mujer en tierra, ha muerto, se refugia en el campo de batalla. la novela es una denuncia de la guerra y sus horrores, pero tambien es una historia de amistad. juan tiene un amigo, maurice levasseur, ambos defensores de la paz, pero cada uno con una vision diferente de como debe ser el despues, mientras que macquart suena con un país en paz y en obediencia, lavasseur suena con el fin de las injusticias y la revolucion. por otra parte, juan esta prometido con henriette, la hermana de maurice. una vez que la guerra termina, ambos luchan en la comuna, pero uno frente a otro. en plena lucha, macquart hiere de muerte a un comunero, cuando descubre que es, precisamente, su amigo, abandona las armas y parís, al mismo tiempo que el amor. volveremos a verlo en el doctor pascal, viviendo en la provenza y casado con una campesina. igual que vimos en germinal, tambien aquí zola se muestra optimista para el futuro: “el campo devastado estaba yermo, la casa incendiada, había caído al suelo; y juan, el mas humilde y el mas dolorido, se fue derecho hacia el porvenir, para emprender la inmensa y dura tarea de reconstruir a francia.” 20. el doctor pascal, de 1893, cierra toda la saga. pascal rougon es hijo de pierre y felicite. vive en plassans, en una casona, acompanado de una criada y de su sobrina clotilde (la hija de aristide), y lleva 30 anos dedicado a estudiar las leyes de herencia genetica que afectan a su propia familia. durante estos 30 anos ha ido acumulando documentos de cada uno de los miembros. documentos que su madre preferiría ver destruidos, para ello, para destruirlos, se busca la complicidad de la criada y de clotilde. se inicia una lucha entre la ciencia, encarnada por pascal, y la supersticion y la religion, encarnadas por las tres mujeres. la...
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