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Geo, en 22 de Junio de 2007
Existen diversos criterios para juzgar la huella histórica que ha dejado un ser humano en su paso por el mundo. Algunos se han hecho un lugar en las crónicas ...
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isabel, en 3 de Febrero de 2007
María Zambrano (1904-1991) es la filósofa española más importante del siglo XX (y a pesar de ello, una desconocida) era discípula de Ortega y ...
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Inma Manzanares, en 21 de Diciembre de 2007
Un libro para niños…
Esa es la etiqueta que se le ha puesto al Principito. Tendríamos que preguntarnos si realmente es ‘un libro para niños&...
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Inma Manzanares, en 2 de Febrero de 2008
Hace unos días, les invité a pasear por un rincón literario de internet, en aquella oportunidad se trataba de la página de diagonautas, un lugar de encuentro ...
Redención y prueba de la virtud
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Gonzalo Valdivia, en 9 de Julio de 2008
...hal y falstaff, uno de sangre real y el otro un sir venido a menos, en los insultos de hal a sir john por su gordura, su vejez y su calvicie. falstaff como “cerdo” pertenece mas que hal a la taberna “la cabeza del jabalí”. falstaff es el vínculo de hal al mundo de los sentidos, actualizado en las imagenes del vino, los botines y los rufianes alrededor de ellos.
la conciencia meta teatral de hal: hal comenta la actuacion de los otros personajes y los situa en algun punto de la cadena del ser, de este modo el mesero francisco esta animalizado como loro, “¡que este individuo tenga siempre menos palabras que un loro y sin embargo sea hijo de mujer! toda su industria es subir y bajar escaleras. toda su elocuencia, el total de una cuenta.” (ii, iv) francisco esta a nivel de la imitacion y el estímulo primario, el bocado hace hablar al loro como la cuenta hace hablar al mesero. habla por necesidad, no por un fin trascendente, pues es un personaje accesorio.
hal siempre acusa a falstaff de fanfarron, aun en un dialogo que es actuado entre ellos dos dentro de la obra haciendo hal de si mismo y falstaff haciendo del rey, hal acusa que falstaff no puede salir de su ethos, al reprocharle y cambiar los roles de la parodia: “¿es que hablas como rey? haz mi personaje y yo representare a mi padre.”(ii, iv) el autor prefiere mantener la distancia de falstaff de la virtud y acercar a hal mas a ella al actualizarlo de rey como alter ego suyo. hal mantiene la conciencia en la parodia del rey, de su vida apartada del ideal de heredero al trono, así dice de el mismo: “las quejas que he oído de ti son graves.”(ii, iv) hal tiene la virtud de no fanfarronear como lo hace falstaff. esta cerca de la prudencia del rey por tener precaucion en el lenguaje. el príncipe reconoce sus limitaciones en el momento en que planea redimirse ante el rey y ante el reino
el combate redime a henry v: hal toma conciencia del ethos de su duro antagonista hotspur, como se ve en la ironía sobre percy en la taberna: “el hotspur del norte, que me mata seis o siete docenas de escoceses antes del desayuno...” (ii, iv). la ironía es apropiada para hablar ante la plebe, a quien debe convencer por medio de las cifras; pero ante el rey, su padre hablara de hotspur en otro tono mas grave, al ofrecer la victoria sobre percy como prueba de reivindicacion: “día vendra que obligue a ese nino del norte a cambiar sus gloriosas acciones por mis...
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