Personaje en medio del conflicto entre militares y terroristas
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Gonzalo Valdivia, en 30 de Junio de 2008
...grupos subversivos que censuran sus transacciones con el estado para con su comunidad, la localidad de quinua.
canepa es un muerto con conciencia y locomocion propias, obsesionado por conseguir sus huesos para descansar en paz. “vine a lima a recobrar mi cadaver.” inicia el protagonista el relato, situando el punto de vista del narrador en primera persona desde la muerte. canepa quiere recuperar una pierna, un brazo y los huesos que se le cayeron al cadaver con las explosiones de granada que lo mataron. canepa como hombre andino quiere reunir todos sus restos para tener sepultura y dejar de vagar. este es un relato que comienza desde la muerte y que presenta a un muerto avanzando por el escenario de ayacucho y lima. nos recuerda al narrador en primera persona de pedro paramo (1955) de rulfo, juan preciado por el tono de auto conmiseracion que tienen ambos y porque preciado viaja a comala tambien...
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Octavio Ortega, en 16 de Agosto de 2007
...social". no promueve la estabilidad social, sino dirige su accion "...hacia la organizacion de actividades que contribuyan a la liberacion y la transformacion". el proposito central de este paradigma se vincula con la necesidad de que el proceso de cambio sea asumido por el pueblo. en consecuencia, "uno de los esfuerzos mas relevantes es el de la educacion de los grupos populares que son potencialmente capaces de actuar como agentes conscientes del proceso de cambio social".
la educacion popular no ha de confundirse con aquella que se lleva adelante en centros educativos de gestion oficial, gratuitos, cuyos destinatarios son la gente del pueblo, los pobres, los marginados. no basta el que los destinatarios sean miembros de las clases populares, implica algo mas: todo un estilo educativo diferente a aquel elitesco, reproductor del sistema social de injusticia, que genera hombres y mujeres que se amoldan a la sociedad sin transformarla, sin ser agentes de cambio.
1. es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.
2. una...
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Alberto Alejos, en 17 de Junio de 2008
...social. curiosamente tanto gutierrez como rivera martínez son provincianos ademas de provenir de la clase media baja.
otro factor que refuerza la idea de ser un literato saboteado por los grupos dominantes es uno de sus libros mas celebrados: "la generacion del 50: un mundo dividido". el autor de la novela "la violencia en el tiempo", es tambien un destacado crítico y ensayista que cuenta en su produccion con uno de esos libros malditos y prohibidos que toda generacion necesita tener. se trata del libro de crítica y ensayo literario titulado:
el libro es una minuciosa e inteligente crítica a los mas importantes autores peruanos de los anos 50, en los que a pesar de reconocer la calidad literaria de algunos monstruos de las letras como vargas llosa o eielson no se reprime algunas críticas sobre la obra de los mismos. al mas famoso escritor peruano lo llama vanidoso y resentido con respecto a la izquierda. una frase de gutierrez refiere lo siguiente " la egolatría- siempre infantil- es tolerable cuando detras de ella, existe un verdadero talento, cristalizado en obras producto de un trabajo indesmayable, como es el caso de mvll" o esta frase mas certera "... en cuanto a la personalidad vll es un hombre de notable egolatría y de grandes rencores" sostiene posteriormente que mario vargas llosa utilizo la revolucion cubana para promocionar su obra inicialmente (simpatizar con el socialismo cubano provocaba simpatía intelectual en aquella epoca) para luego, cuando la revolucion cubana le fue incomoda, renunciar a ella y despreciarla. todo con el fin de conseguir un mas amplio publico para sus novelas.
uno de los puntos que mas preocupan a gutierrez es el tema del compromiso social. acusa a los intelectuales de la generacion del 50 de un pobre sentido de solidaridad nacional. los coloca del lado de intelectuales partidarios de la lucidez y el escepticismo. cita a basadre (el gran historiador del peru) con su comentario acerca del intelectual libre que no debe comprometerse con una ideología y que debe guardar siempre una posicion crítica frente a cualquier sistema social o p...
Un forma útil de conocer títulos y autores
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Rosana Fierrez, en 19 de Noviembre de 2008
...con otro aire, encontramos what should i read next? (en ingles), una red (al estilo de la musical lastfm.com) en la que los usuarios elaboran una lista con los libros que han leído y los puntuan. se forman así grupos con gustos similares.
las tiendas de libros online tambien disponen de sistemas similares en los que el comprador de una obra puede conocer que otros libros han adquirido los que han comprado ese mismo libro.
cuando no sepas que libro leer, podras encontrar en estos sitios una interesante oferta de obras que puedan gustarte....
J.K. Rowling se siente indignada ante la publicación de una enciclopedia sobre Harry Potter
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Octavio Ortega, en 18 de Abril de 2008
...trabajo?", dijo la autora de los siete libros de harry potter, que han vendido cerca de 400 millones de copias. "no solo es mi trabajo el que esta en peligro". rowling, que segun estimaciones del sunday times tendría cerca mas de 600 millones de euro comento que le indignaba que se considerara que todo valía con su trabajo debido a que es muy popular. el libro de vander ark, afirmo, es una obra "floja y descuidada", a diferencia de otros libros sobre la saga de potter que ya han sido publicados, incluyendo comentarios adicionales y críticas.
un emocionado vander ark, con gafas similares a las de harry p...
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Redacción, en 19 de Junio de 2008
...con varios premios hugo y nebula. al final de esta decada comenzo a publicar sus primeras novelas siendo una de las mas populares la primera de ellas: la muerte de la luz (dying of the light, 1977). dicho exito le permite dedicarse en exclusiva a la literatura, donde mezcla los generos de ciencia ficcion, fantasía y terror.
tras un corto matrimonio, comienza a compaginar la escritura con su trabajo en hollywood, motivado en parte por la mala marcha de su novela the armageddon rag (1983). durante los anos 1980 y los primeros 1990 trabajo como guionista de varias series de television (the twilight zone 1986, the beauty and the beast 1987) y como editor de la serie de antologías de historia alternativa sobre la segunda guerra mundial wild cards. en 1987 publico los viajes de tuf (tuf voyaging), una coleccion de relatos de ciencia ficcion, considerada una de las obras mas destacadas de su primera etapa.
en 1996 martin deja hollywood y se retira a santa fe, nuevo mexico donde regresa al mundo de la literatura iniciando con la novela juego de tronos el ciclo de novelas e historias cortas: cancion de hielo y fuego, inspirada por la guerra de las dos rosas con la que obtiene gran exito de crítica y ventas.
fuente: stardust...
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Rosana Fierrez, en 23 de Noviembre de 2008
...trabajo consiste en escribir un libro que no ira con su firma sino con la de otra persona (generalmente mas conocida).
el grado de implicacion del «negro» varía, dependiendo del trabajo. puede ocurrir que tenga que comenzar desde el principio recopilando y redactando el libro; que unicamente tenga que redactar; o que deba rehacer lo escrito por otra persona (este es un trabajo muy habitual entre los editores de mesa cuando la calidad en la redaccion de los originales no es buena). su trabajo no esta estrictamente vinculado a la escritura de novelas, pueden ser trabajos de empresa, publicidad, autobiografías, etcetera.
esta figura no es nueva. la anecdota mas famosa que circula al respecto es sobre alejandro dumas. parece que estaba muy apenado porque se le había muerto su «negro». abrumado por sus compromisos editoriales, un día se le acerco un hombr...
El gozo desplaza al intelecto
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Gonzalo Valdivia, en 28 de Septiembre de 2008
...con las dos mujeres en la sala de lectura. todos se retiran y le ceden la sala, en senal de acatamiento a su rango social. platigorov cierra la puerta para divertirse con las mujeres, saliendose con la suya.
el disfraz sirve para irritar a los intelectuales que leen periodicos apaciblemente. ellos no tienen el valor para pelear con un hombre forzudo como platigorov, solo gritan ante sus burlas y sus ofensas como tirar las revistas de la mesa, o quitarles el periodico y romperlo. la fuerza física es parte de su poder, respalda la firmeza de su voluntad, de por sí asegurada por su posicion social. si hubiese sido solo un camorrista, los policías lo habrían reducido. su disfraz le confiere el rol de la vanagloria.
los roles en la fiesta: los intelectuales del cuento no gustan del baile, se encierran en la sala de lectura, a pesar de tratarse de una fiesta para conseguir pareja, son los aburridos, los apaticos y los faltos de hombría para exigir respeto. platigorov tiene el rol del hombre vital, del tipo divertido que sabe aprovechar la fiesta, del escandaloso influyente que puede atropellar al resto. las dos mujeres solo son un indicador de su poder, este millonario despliega mas hombría, su eros alcanza para dos damiselas.
a la sala de lectura llegan sones de la musica, y su ventana deja ver el movimiento de gente disfrutando de la fiesta. aunque hay silencio para la lectura, no es la actividad dominante en la fiesta. la gente esta bailando y disfrutando, solo los intelectuales estan sentados sin disfraz ni antifaz. el baile representa la oportunidad de socializar en la vida, de hacerla productiva y de estar de acuerdo con la ocasion. los aburridos son mal vistos, por eso se apartan del grupo festejante.
los intelectuales estaban en su derecho de leer, la influencia del millonario arruina sus planes y el temor a confrontarlo por su ventaja física los cohíbe mientras creen que es un simple provocador. en los cuentos de chejov se destacan las diferencias sociales, los vicios y mediocridades del ser humano. ...
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Alberto Alejos, en 11 de Mayo de 2008
...grupos de desadaptados continuaran con una costumbre tan salvaje. en ese caso no se podía decir que todo los cuzquenos salían a matar perros por las calles. en realidad eran pequenos grupos, pero lo que inquietaba de esa practica era su caracter tradicional, casi como el de las corridas de toros.
cuando un grupo de historiadores decidio indagar en las razones de una practica tan cruel se encontraron con una terrible verdad. no una revelacion, ya que era algo conocido por todos... pero que se había intentado olvidar con el paso de los anos. la costumbre o tradicion de matar a los perros callejeros en el cuzco obedecía a una practica de supervivencia que los cuzquenos habían heredado en el subconsciente colectivo desde la epoca de la dominacion espanola. se revelo ante la opinion publica que esa costumbre se había aprendido de los antiguos cuzquenos que salían cada cierto tiempo en las noches a matar a los terribles mastines de los espanoles. ¿el motivo? esos mastines que mataban eran los que los conquistadores soltaban cada cierto tiempo para devorar a los cuzquenos en sus terribles espectaculos de diversion que recordaban los circos romanos. la matanza de los perros les aseguraba a los cuzquenos una mayor dificultad por parte de los espanoles al organizar sus orgías de holocausto humano.
¿tan terrible practica no deja una huella en el caracter humano? un pueblo entero paso a convertirse de soberanos y organizadores de america, constructores de grandes obras de ingeniería, a un grupo humano que era atormentado por las peores crueldades humanas, considerados menos que hombres y alimento de los perros. ese trauma social es difícil de olvidar aunque pasen los siglos.
por eso cuando uno observa a los peruanos no se extrana de ese caracter tranquilo y reflexivo, heredado posiblemente de tantos de sufrimiento. tampoco es extrana la pasion que sienten los peruanos por los temas de horror. esta ultima es una pasion compartida con el extrovertido pueblos mexicano, pero lo que en mexico es exuberancia y el recuerdo de una epoca en la que se practicaba el culto a los muertos, en el peru es melancolía y el recuerdo de una epoca de verdadero horror. no en vano se comenta que cuando un mexicano se molesta llega a matar del disgusto. el peruano cuando se molesta guarda distancia y se cubre de una melancolía que lo obliga a buscar la armonía. por algo la violencia de la sociedad mexicana es infernal y la violencia de la sociedad peruana se encuentra basicamente en los delincuentes.
vallejo hereda ese espíritu doloros...
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Rosana Fierrez, en 17 de Octubre de 2008
...con una falta de recursos tecnicos que pueden dificultar su trabajo. sentarse ante el ordenador y comenzar a escribir no es lo mas recomendable, sobre todo, cuando se empieza. conviene que el escritor previamente «arme» la historia y desarrolle los personajes para acometer el trabajo dominado su propia novela.
en el caso de los personajes, un recurso muy utilizado y util es la ...
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