El odio cede ante la inocencia
Por
Gonzalo Valdivia, en 8 de Septiembre de 2008
...de haberlo hecho sería mas difícil dar el indulto, teniendo el populacho los instrumentos de muerte a la mano.
la calle permite que se presente la unica oportunidad de salvar la vida al reo, y la ocasion de redimir a la turba de su odio ciego. es un escenario publico, colectivo, donde se disuelve el individuo y la masa. esto permite que aflore la conciencia colectiva, para distinguir entre el bien y el mal y desde la optica de la justicia informal, el castigo necesario y suficiente del crimen.
la infancia: la ninez esta ejemplificada en un solo individuo, el hijo del reo, no se indican ninos en la multitud que conduce al reo. la reaccion de compasion en la masa es motivada por el sufrimiento de un menor que conmociona los corazones adultos. el nino es inocente para creer la mentira de su padre, pero tiene alcance para notar que se encuentra en peligro. al reo solo le aterra que su hijo pueda verlo morir violentamente, porque necesita preservar su inocencia intacta.
la infancia es el futuro inmediato para la masa, ellos son concientes que si le quitan a su padre a este nino, potencialmente el podra quitarles a sus hijos, cuando crezca la nueva generacion. el perdon permite cerrar heridas y acabar con el círculo de odio. es en el final de una revolucion que se debe ponderar el futuro de la sociedad y la viabilidad del nuevo orden o el transito hacia otra forma de gobierno. el nino solo tiene su persona para mostrarla al publico y hacer valer sus derechos.
el poder de la revolucion es momentaneo, como reflexiona el reo rumbo al patíbulo. el pueblo tiene el poder de la venganza, pero se aplaca al ver la fragilidad del nino, quien detenta el poder para conmover, no para danar como los revolucionarios. el ajuste de cuentas no puede allanar el derecho natural. en ese espacio ajeno y comun a todos a la vez de la calle, el nino despertara la piedad de la turba por su amor filial e impondra la continuidad de la vida en vez de un legado de muerte.
conclusion: un escritor como tolstoi no puede ser esquivo a la historia de su país. en este cuento ejemplifica el lado humano de la turba y el individuo, ambos posibles de comunicarse aun en el reinado del odio. el ajusticiamiento del reo sería prolongar la muerte por la soberbia del poder y el triunfo, mientras que el perdon es un acto que permite continuar la vida de acuerdo al orden y derecho naturales, presentes en la conciencia de todo ser humano.
fotos:
"200px-leon_tolstoi" de answers.com
"tolstoi" de martincid.com
"187597884tolstoi" de icarito.cl
"tolstoi" de recollectionbooks.com
"1861" de mundocitas.com
"20070307104834-chejov-y-tolstoi" de danielgascon.blogia.com...
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José M. Pérez, en 25 de Diciembre de 2006
...de los fantasmas del pasado, del presente y del futuro se redime y se convierte en un trozo de pan digno de dirigir una ong.
os invito a que leais el texto original en el que estan basadas todas estas películas. podreis descargar gratis el libro desde la web de la editorial virtual argentina ediciones del sur, tanto en su version original en ingles como la traduccion al espanol. pero si lo vuestro es escuchar, existe una web donde esta el cuento grabado en un formato de audio.
he intentado en este librito fantasmal, levantar una idea fantasmal, que no les quitara a los lectores de su estado mental, del trato el uno con el otro o de las fiestas navidenas. ¡que el relato frecuente a sus casas con alegría!
su amigo y sirviente fiel
charles dickens, diciembre de 1843...
Por
Luisfer, en 8 de Julio de 2007
...de novelas de christie, se presenta un entramado complejo, la típica historia llena de secretos y de matices que todo detective querría acoger en su seno. el asesinato del pintor amyas crale, un caso enterrado hace anos, reune de nuevo a todos los allegados de la víctima. la mujer del pintor fue dictaminada culpable y condenada por ello. como poirot no esta tan seguro de que la justicia se cumpliese, empieza a interrogar a los que considera sospechosos. todos los allegados recuerdan de forma muy relativa y personal como ocurrio todo, y ahí radica la grandeza de esta novela. cuando poirot les asalta exigiendo explicaciones, recuerdan lo ocurrido de forma muy vaga y confusa, pero cuando el detective les pide a todos y cada uno de los sospechosos que redacten un informe con "todo lo que recuerden", la obra gana tremendamente en interes, sobretodo porque el hecho de estar narrado sucesivamente por todos ellos, hace al lector darse cuenta de la subjetividad intrínseca en el ser humano.
cada informe presenta nuevos matices y, por que no, nuevas mentiras. es cuando el lector, de forma irremediable, se implica en la obra. es imposible que, durante la lectura, no se formule sus propias hipotesis, hasta llegar con avidez a un final impredecible por lo complejo del caso, y el largo tiempo transcurrido.
es de esas novelas en las que, una vez llegado el final, el lector siente la necesidad de volver a leerla, para cazar nuevos detalles que habían pasado inadvertidos. es por ello una obra muy disfrutable, en la que agatha christie, dentro de sus limitaciones narrativas, despliega mayor cantidad de talento, lucidez e imaginacion....
Reos y justicieros antimodélicos
Por
Gonzalo Valdivia, en 22 de Agosto de 2008
...un narrador indigenista peruano, que recogio el lado violento de la cultura andina, como la aplicacion de ajusticiamiento comunal a reos reincidentes. estuvo acostumbrado a los temas judiciales por su experiencia como juez en huanuco, impartiendo justicia a indios peruanos de las comunidades andinas. escribio cuentos andinos (1920) a los 48 anos de edad, en el presenta a los indios ante el banquillo, en su maximo nivel de crueldad, el castigo es atroz para faltas graves que se remedian de forma ancestral, en estos pueblos a...
La compasión oculta en Birouk
Por
Gonzalo Valdivia, en 18 de Septiembre de 2008
...de campo como la cacería, el corte de lena y el oficio de guardabosque. en su cuento birouk, narra el encuentro del narrador con un enorme, forzudo e implacable guardabosques, llamado birouk, quien oculta su compasion por los miserables. debido a una tormenta, birouk le propone guarecerse en su cabana, ocasion que tiene para ver de cerca como este hombre administra justicia.
birouk perdona a un lenador que tiene apresado, despues que aquel lo acusa por su crueldad. lo que si se advierte es la diferencia en la aplicacion de justicia segun clases sociales. el na...
Dintancia con la tradición disfórica para valorar la vida
Por
Gonzalo Valdivia, en 12 de Agosto de 2008
...se puede tender a la emotividad, pero no por ello se anulan los recursos literarios que emiten contenidos, modos de pensar o juzgar las cosas, mas aun si el sufrimiento animal es motivado por costumbres humanas. el cuento de abraham valdelomar (1888-1919), el caballero carmelo (1918), recrea una desigual pelea de gallos, donde el protagonista es un gallito viejo, el carmelo, que tiene que enfrentar a un gallo mas joven y fuerte, el ajiseco, en una pelea donde muere el joven retador y el protagonista agonizara unos días entristeciendo a sus amos ninos. este cuento se entrega a los adolescentes y ninos en el colegio peruano, lamentablemente no se guía a inferir todas las ideas que intentan abolir esta costumbre de la pelea de gallos, que estan presentes en el cuento, pero que necesitan ser decodificadas...
la verdad frente a la estupidez de la crueldad
Por
Gonzalo Valdivia, en 14 de Septiembre de 2008
...donde segun el oficial se reunían sus muchos seguidores. este detalle de la ubicacion de la tumba la descubre el explorador por sí solo, luego de abandonar el sitio de torturas.
el oficial se empena en conservar la gloria de su comandante, quien le dio una razon de ser en la preservacion del instrumento de tortura. pretendía convencer al explorador que se había rebajado la crudeza del metodo, pero este no le hace caso. el comandante era un simple maton temido por reos y condenados, que contaba con varias mujeres que a su muerte seguían acudiendo a las ejecuciones. el mito lo crean los representantes del sistema opresor, corresponde a la conciencia mundial desmitificarlo.
el mito sirve para disimular la verguenza en gobiernos totalitarios, una forma de banalizar los crímenes cometidos es confesarlos como hazanas, tambien el cinismo sirve como escudo al aparecer los opresores como convencidos de su propia mentira. el oficial sabe que en su rol de carnicero nunca conseguira un ascenso a comandante, solo perpetua el recuerdo de una sombra que se niega a reconocer caída en la ridiculez y el descredito.
la estupidez de la crueldad: un tipo cegado por el desprecio a la dignidad humana es capaz de glorificar metodos irreconciliables con el deber ser de la civilizacion. esta estupidez es contagiada al condenado ya libre del castigo, no quiere perderse ni un solo momento del suicidio salvaje del oficial. el soldado esta coludido con el condenado, ambos se han acostumbrado a la tortura que banalizan la ejecucion como algo rutinario. el explorador asqueado de ello se embarcara a su país.
en un momento de reflexion, el condenado y el soldado se dan cuenta que la vida en su país es intolerable, querran subir al bote del explorador pero este leva el ancla y hace acelerar al barquero para desentenderse de ellos. el explorador los uniformiza como partícipes del sistema opresor. ya nadie toleraba esa forma de crueldad, ni los obreros que comían en la confitería con sus mesas sobre la lapida del comandante. todos los personajes crueles reciben sancion en el relato.
develar la verdad: es conocida la situacion de observadores internacionales en países con dictaduras que violan los derechos humanos. sin embargo estos gobiernos de facto tienen todas las manas para ocultar pruebas y circular desinformacion por todos los medios. ante tal cerrazon al dialogo solo queda la catarsis para hacer reaccionar a los violadores de derechos humanos, llegar a sus conciencias autistas y dormidas para buscar que rectifiquen sus acciones.
kafka fue un visionario de las consecuencias de los sistemas totalitarios como el nazismo, en este cuento, queda la accion decisiva a un intelectual, p...
La dureza de la interacción social
Por
Gonzalo Valdivia, en 6 de Agosto de 2008
...de la vida, que se refleja en el hecho de querer buscar un descanso en un ambiente natural llevando la complejidad de la urbe al escenario de viaje. se nota tambien el predominio del ingles en los negocios de entretenimiento por una busqueda de uniformidad internacional para recibir al turista.
en el cuento, esta vivienda uniformiza el veraneo de las clases alta, media y popular que poseen recursos o interactuan entre sí por negocios y trabajos. en el hotel de lujo tambien estan alojados unos agricultores que van a comprar su primer tractor, la venta esta a cargo de juanito, experto en la materia. el bungalow hace que todo ciudadano que trabaja pueda acceder a un descanso similar en su tiempo de vacaciones o negocios importantes que requieren de un periodo de socializacion.
conclusion: con jimmy en paracas es un cuento que toma como referente la ironía y el desafío que representa asumir la movilidad social, para todas las clases que interactuan, especialmente las menos favorecidas economicamente. el relato reproduce la sensibilidad de un adolescente que aprende la convivencia social como un sistema complejo de concesiones y relaciones sobre la que hay que tener presente los límites para mantener la dignidad y la autoestima en las mismas....
Por
Daniel Sánchez Bonet, en 28 de Noviembre de 2007
...de la muerte y otras sorpresas (1968), de con y sin nostalgia (1977), de geografías (1984) y de despistes y franquezas (1989), entre los que se incluye el cuento que da título a este libro.
benedetti es un especialista en escribir cuentos, así lo define: “el cuento es un genero lleno de trampas, tentaciones y desafíos, pero reconozco que es tambien uno de los mas gratificantes, tanto para el creador como para el lector”. es precisamente en el cuento, donde el autor uruguayo plasma las anecdotas mas sencillas de la vida cotidiana, pero de una forma que solo son capaces los grandes maestros, y benedetti es uno de ellos.
en la siguiente resena analizaremos los cuentos incluidos en despistes y franquezas, fechados en 1989 y que algunos pueden leerse íntegros en este enlace.
la sirena viuda habla sobre la legendaria sireni...
Por
Pepe Aedo, en 20 de Junio de 2008
...el caso apelando a la psicología.
una salida cerca de la calle esgaware de graham greene. una pequena obra maestra. la joya del libro.
personas o cosas desconocidas de john dickson carr. un cuento donde el arma homicida esta oculta pero a la vista de todos.
la tragedia del panuelo michael innes. un asesinato sobre el escenario mientras se representa otelo. el homicida es uno de los actores o uno de los personajes.
las doce figuras del mundo de h. bustos domecq. este es el seudonimo con el que escribían borges y bioy sus cuentos policiales. en ellos isidoro parodi es un investigador que se encuentra en la carcel, desde donde se encarga de resolver los misterios bonaerenses. es un cuento con unos cuantos toques de humor, por lo menos el relato del personaje que se entrevista con parodi resulta bastante comico por ser una especie de caricatura de la forma de hablar, de ser y de pensar de los portenos.
nueve millas bajo la lluvia de harry kemelman. un cueto interesantísimo. para amantes de los silogismo. es asombroso lo que se puede deducir de una simple frase como la del título.
humo de william faulkner. un maravilloso cuento del no menos maravilloso escritor norteamericano. dos asesinatos, una herencia en disputa y dos herederos como sospechosos. un cuento policial en medio de los campos del sur de estados unidos. mas cuento que cuento policial. con este texto entro el aire de la gran literatura en el libro.
julieta y el mago de manuel peyrou. no se que le vieron borges y bioy a este cuento para incluirlo en la seleccion. el libro debería terminar con faulkner.
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